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警惕!警惕!小心!“女基督”东方闪电!

作者:网络 发表于:2012-11-16 16:10 点击:

中国大陆异端与极端 邪教之东方闪电

耶稣说:「你们要谨慎,免得有人迷惑你们。因为将来有好些人冒我的名来说:『我是基督』,并且要迷惑许多人。」(太廿四4-5)
在今天末后的时代中,有许多人冒充主耶稣的名,自称是「基督」。本文所揭露的就是其中的一位。这位出生在河南省某地的一个女人,称自己是「女基督」,是「重返肉身的耶稣」,是「末后的基督」,向末后的时代发表「话语」。她的教义含有邪教的特征,如「滴血」礼进入高层组织、「杀人灭口」、「欺骗钱财」等。令人吃惊的是:她竟然建立了一个神秘而又庞大的组织,向全国各地差派大量的人,传播她所发表的「话语」;同时,也印刷了大量的书籍送发全国许多地方,给河南、安徽、山东、山西、江苏、浙江、福建、广东、陜西、东北等地教会造成了极大的混乱,产生了严重的后果。

    1.「女基督」的出现
          a.「女基督」的由来
                  大约在1990年,在河南省某地(有人说:郑州市附近),有一名姓邓的未婚女子,据说被鬼附,自称自己是「女基督」,是重返肉身的「耶稣」。其实正如她自己所说:「……但是神道成肉身并不能从石头缝里蹦出来,也不能从天上掉下来,只能出生在一个正常人的家庭,所以她有父母、有姊妹。」「是一个很普通的肉身,你从她身上看不出与众不同的地方;」「是小小的人」。

 


                我们知道圣经中从头到尾没有一处预言,基督会再次道成肉身,而且是以女子的身份。所以这位「女基督」明显是一个冒充主名的「假基督」。

          b.「女基督」称呼的由来
                  其一,这位姓邓的女子自称是「女基督」。她的见证人曲解创世记一27的经意:「神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女」,认为神的形像既像男也像女,胡说神第一次道成肉身是男性,起名是耶稣;第二次道成肉身是女性。其实这里所说的「形像」不是指形体上的,乃是指包括了「仁义与圣洁」(以弗所书四24)、「知识(歌罗西书三10)等特征(参新国际版研本圣经的批注)。」另外他们又引用耶利米书卅一22:「……耶和华在地上造了一件新事,就是女子护卫男子」,曲解为「女基督来是护卫男基督的」。其实经文中的「女子」是指以色列民,意思是:总有一天犹大会转向耶和华,毫无条件地尽心爱祂(参新国际版研本圣经的批注)。

 


                  其二,这位「女基督」又自称是「闪电」或「东方的闪电」。他们引用以赛亚书四一2:「谁从东方兴起一人……」,曲解为神第二次所兴起的基督不是犹太人,乃是东方人,降临在中国。其实根据上下文可知经文中所预言的神要兴起的那人是指波斯王古列。他们又引用马太福音廿四27节:「闪电从东方发出,直到西方,人子降临也要这样」,曲解为「女基督就是『东方的闪电』」,把她所发表的话语从中国传到西方国家去。其实经文的意思是显而易见的,是指基督再来时,不是隐藏着不被人所知,是如闪电发出,众目可见。

 


                  其三,这位「女基督」又自称是「全能神」。他们引用启示录三12节:「……并我的新名,都写在祂上面」,说神有「新名」。新名是甚么呢?他们说「启示录」几十次提到「全能者」,这是其它书卷没有的,所以这位「女基督的新名又叫『全能者』。其实,「全能者」不是神的名字,乃是神的属性,表明我们的神是无所不能的神。况且在创世记十七1节中,耶和华早就向亚伯兰宣告祂是全能的神,所以「全能者」并不是神的新名。

 


                  总结:这自称是「基督」的女人,自己竟冒充是全能的神,这充份暴露出背叛神的罪人妄想与神同等的罪恶本性,也正是那自古就引诱人者想达到的目的。

          c.「女基督」的工作
                  这位自称为「女基督」的,一方面要用自己所发表的「话语」成全一批得胜者,这就是所谓「基督」如贼来到「偷宝贝」;这些被成全的人就是马太福音十三章撒网比喻中的「好的」,要被收进仓里;另一方面她要用自己所发表的「话语」审判一切不接受她、「抵挡神」的人。这就是所谓「扬场」的工作。

 


她说:「末世的基督带来了生命,带来的是长久的永远的真理的道。这真理就是人得着生命的途径,是人认神、被神称许的唯一途径。」基督徒都知道约翰福音十四章6节里耶稣说:「我就是道路、真理、生命,若不借着我没有人能到父那里去」。请问,这位所谓「末世的基督」所带来的是甚么「生命」?是甚么「真理的道」?在她的话语中始终没有说清楚。其实她不过是用骗人的话来否定为我们罪人死而复活的基督,及祂在地上曾经作成的救赎大功,她明显是敌基督者(参约壹二18,22)。

 


她又说,她不为人医病,也不为人钉十字架(理由:神不作重复的工作),只是在肉身上说话,在肉身中征服人(『征服原意本是打败,使其蒙羞,按照以色列人的语言说法,本是彻底打败摧毁,使其不得再对我反抗,但今天用在这些人中间就是征服的意思』)。即让神的道在一个最正常、普通的肉身中显现来完成神在肉身未完成的工作。同时她说在地上成全一批得胜者,如「启示录」所记的十四万四千人,所以她要求跟从她的人唱所谓的「新歌」(笔者所听到的「新歌」,不过是她作词用民间小调唱出的歌曲)。这群人将被带进国度和她一同掌权。而「那些因着不能领受重返肉身的『耶稣』所说的话,定规是地狱之子孙,定规是天使长的后裔,定规是永灭亡的种类」。

 


众所周知,主耶稣在地上曾成就的救赎之功是把自己一次献上,成了永远的赎罪祭,便叫那得以成圣的人永远完全。所以祂的救赎之功是完全、永远不变的(参来十10-14,七24-25;罗八31-34)。这位「女基督」说甚么自己在肉身中所发表的「话语」就能作神在肉身中未完成的工作,这明显是叫人无法相信的狂话。她用一些所谓的「真理」就能征服人(或成全人),倒有点像中国传统宗教中劝人为善救世人的道。所谓不接受她的「话语」就定规灭亡,这些恫吓之言,实在是想独树一帜,狂妄至极的话。

    2.荒谬的「小书卷」
          a.「小书卷」的由来
                  那位自称是重返肉身「耶稣」的女人所发表的「话语」被认为是「神的话」,是「真理」,也是启示录五章一节所说的「书卷」和启示录十章二节所说的「小书卷」。并且传假道的人再利用但以理书十二章4节:「但以理啊!你要隐藏这话,封闭这书,直到末了,必有多人来往奔跑,知识就必增长」。他们曲解为:今天是末时了,那封闭的书已经展开了,就是「小书卷」。其实启示录五章1节所说的书卷是大卫的后裔。被杀的羔羊在宝座前揭开的,只有他配揭开、配观看,别的任何受造之物是不配揭开、不配观看的。所谓启示录十章2节的小书卷,当时被约翰吃进腹中,现在哪还再有「小书卷」?至于但以理书十二章4节的经意,是指那位向但以理显现的人子告诉他,要将神的启示小心保存,让末世的人读了可以明白(参启导本圣经的批注)。所以这现存的「小书卷」根本不是神的话,不过是那女人骗人的话。

          b.「小书卷」的名称
                  这本被他们视为经典的「小书卷」被大量地印刷并且多次易名,内容几乎不变,以达到蔽人耳目的目的。据笔者所知,这「小书卷」又名「圣灵末世的作工」,其它的书名还有「耶稣驾着白云重归」、「东方发出的闪电」、「神隐秘的话语」、「基督的发表」等。基本上是大同小异的重复话。

          c.「小书卷」的内容
                  这「小书卷」洋洋洒洒总共约有四十万字,内容杂乱含糊,语句不通,矛盾百出。其中太多重复话,太多骂人的脏话,吓唬人的鬼话。摘其片段可知:「背叛自己誓言的是叛徒,不敢向神起誓的是胆小鬼,不按自己誓言去行的是废料一块;总忘记自己所起的誓的人是肥猪一个」。

 


            笔者根据其「小书卷」的错误举例批驳如下:
            (i)书中直接或间接引用一些圣经的经节,但对圣经本身却持否定和批判的态度。书中认为圣经是「他人的传说」,是「叫人死的字句」,不是「真理」。所以读圣经、相信圣经真理的人被认为是圣经的「看家奴」,是「每一句经文的走狗」;「是对我(指『女基督』)极大的亵渎」,「是法利赛人的贤子孝孙」(批注:书中认为法利赛人以摩西律法定耶稣的罪,今天死守圣经字句的人也定重返肉身耶稣的罪。笔者认为这句话本身也是错误的。其实摩西律法根本查不出耶稣的罪来,因耶稣没有做一件违犯律法的事)。我真稀奇:如果圣经被认为是过时的、死的「字句」,为甚么他们又屡屡引用圣经的经节?既然是否定和批判圣经,为甚么又套用圣经的经意来支持自己是「神」的说教?其实这利用圣经打倒圣经的伎俩是魔鬼和他的使者自古常用的花招。

 


            (ii)其书中直言不讳地说基督徒所信仰的是「渺茫的神」,这位重返肉身的「耶稣」才是实际神。这实际神就是「人今天所看见的是与人一样的神,人看见的是有鼻子有眼睛的神!……一个很不起眼的神」。书中又说这「末世神来了,主要是说话站在灵的角度上说,站在人的角度上说,站在第三者的角度说话,用不同的方式说话……神主要作这个工作,来除掉人心目中的耶稣的形象,除去人心中渺茫神的地位」。很明显,这位「女基督」要除去耶稣的形象,除去神在人心中的地位,这不是敌基督者吗?

 


            (iii)书中说到「神六千年经营计划」分为「三个时代」完成。
                    第一,「律法时代」。神名叫「耶和华」,神的标准是许多诫命,目的是带领人认识造物主。

 


                    第二,「恩典时代」。神名叫「耶稣」,神的主要工作是「救赎」。「救赎」即耶稣借着十字架成为罪身的形象,交给那恶者,目的是结束律法时代,将人类全部救赎出来。笔者认为这种救赎观是极其错误的。耶稣是担当全人类的罪接受神公义的审判,叫信祂的人不至灭亡反得永生(参来九14;赛五十三4-6;约三36;罗十13)。

 


                    第三,「国度时代」。神名叫「全能者」,神的主要工作是审判(「审判」即「全能者」用口中的话语来征服人类)。目的是结束恩典时代,带入国度时代。或将人被撒但败坏的性情完全脱去,成为「得胜者」;或淘汰拒绝接受「话语」的人,使之永远灭亡。

 


                笔者的问题是:「神六千年经营计划」的说法是根据甚么?把神的工作硬性定规为三,合理吗?为甚么不接受「末世的全能者」仍要永远灭亡呢?她凭着自封就能作全能者吗?这「全能者」根据甚么审判人呢?请记住圣经中所启示的神全部工作的中心就是神的救赎之功。旧约预表预言基督和祂的救赎,新约应验、成全。基督成全了旧约的律法,祂把信者从罪中拯救出来,给信祂的人带来了永远的盼望,而不信的人将会被定罪。不可能再有另一个「全能者」借着另外一个标准作审判的工作。

 


                总之,这本书对圣经是彻底的否定,对神和按着神形象所造的人类是无端的污辱和攻击。其中极多谩骂的话如:「臭货,我一脚把你踹出去!」「狼爹狼娘狼子狼孙,狼心狗肺的人!你们这些衣冠禽兽、人面兽心的畜生,我不会为你们受苦的!愚昧无知的穷酸样,畜牲给我滚出去!」「把这世界废灭了才解我心头之恨!」完全是一副泼妇骂街的形象。反过来这本书特别强调人要对那位「女基督」应有的态度:要认识她、体贴她的心意,对她要绝对忠心、绝对顺服,要守她的新诫命,借着「祷告」,人人操练,将心归向她等等,极其矛盾。

    3.可怕的骗术

 


          骗术之一:利用圣经
          这些传东方闪电的假师傅,常常通过曲解圣经来迷惑人。如:他们引用启示录十九10:「……预言中的灵意乃是为耶稣作见证的」。认为解释预言要用灵意,于是他们说:耶稣要驾着白云降临。其「白云」就是指「祂的灵,祂的话,祂的全部性情与所是」。我们相信教会被提在空中与基督相遇,他们解释「空中」就是「地上」,因为地球本来就悬在空中。由此可见他们根本不知道甚么是灵意,无非是随私意乱解经文。

 


          更可笑的是,这些假师傅不懂经文的文理,任意咬文嚼字。如路加福音十七25: 「只是祂必须先受许多苦,又被这世代弃绝」。他们抓住「又」字,曲解基督重返肉身并且第二次被世人弃绝。其实经文的意思清楚地说明:道成肉身的基督不但受苦,还要被杀,哪有第二次被弃绝的意思。再如启示录一8:「主说:……我是昔在、今在、以后永在的全能者」。他们曲解为:「昔在」神叫耶和华;「今在」神叫耶稣;「永在神」叫全能者。三位一体的神解释为一位一体,这也是其它异端的特点。

          骗术之二:运用谎言、诡诈、威吓、利诱等手段勾引人。
          这些假师傅在传假道的过程中,为了达到掠夺教会、迷惑他人的目的,想方设法、不择手段。

 


            举例一:这些传假道的人用假姓名(他们解释说是「新名」)和假地址。
            举例二:这些假师傅初次和他人接触的时候,常以「寻求」的方式,「学习」的态度,先派人探听哪些地方有教会,并参加聚会,和当地建立友好关系,然后假师傅出现谈「道」,最后破坏教会(指家庭教会)。
          举例三:这些假师傅常常先提出一些稀奇古怪的问题。譬如,他们问:「是神大?还是圣经大?」你若问他们问题,他们从不做正面回答,甚至反过来问你。譬如,你问他们:「你们重生、得救的经历是甚么?」他们反过来问你:「甚么是得救?」「甚么是生命?」
            举例四:这些传假道的人公开宣传说:说谎是智能,叫大家学会说谎。
            举例五:这些假师傅一般先找当地教会的负责同工谈「道」,若不成功再打着当地教会负责同工的旗号,把下一层的同工骗到另外一个地方去聚会,使他们归从,驾空负责同工。
            举例六:这些假师傅威吓说,若不接受他们所传的「真理」,定规是灭亡的人。把接受「真理」的人和别人隔开,接受「真理」后又「背叛」他们的人,他们就开除、控制(指软禁)起来,并恶毒地诅咒他们。
            举例七:这些传假道的人用钱财来引诱人,甚至用「美人计」来诱骗人上当,这能是「传道」人吗?

            骗术之三:三步工作
            这些传假道的人到各地一般做三步工作。
            

 

            第一步:传「福音」。他们要求听的人放下从前所接受的一切道理,并且要求听的人必须续听三天。这种手段,无非是让信徒先放弃自己的信仰立场,离弃已接受的纯正真理,他们好集中向信徒灌输那些似是而非、鬼魔的道理。
            第二步:奉「差遣」。他们从受骗的一群人中选出一些他们认为成绩好肯听话的人,要他们离开家庭,到各处去传播这些受害人的毒素,以效忠「女基督」。
            第三步:迎「基督」。这些假师傅一方面以「信和不信的原不相配」为理由禁止受蒙骗的人和其它不接受假道的人来往;另一方面他们开始组织秘密聚会(很多地方半夜起来聚会),唱「新歌」,跳舞迎接「基督」。

    4.危害!危害!危害!
          危害之一:对个人而言。给个人的信仰和生活带来了极大的危害。这些传假道的人说圣经中有神的话,有鬼的话,有人的话,有驴子的话。这种似是而非的道理大大动摇了圣经在个人信仰和生活中的权威。他们又引诱人注重圣经以外的「真理」。
  

 

          我们知道圣经是每一个基督徒信仰和生活的唯一准则,失去了这个准则,人就失去判断真假的能力,失去了真信仰和道德生活的依据。结果那些受迷惑的人只能盲目地跟从假师傅所传讲的假道,奔走在一条又错谬又危险的道路上!笔者曾和一些受迷惑的弟兄交通,他竟然完全放弃了自己原来对神的信仰和对圣经的看法,怀疑自己蒙恩得救的地位。笔者和一位信主时间不长、受了迷惑的姊妹交通的时候,她竟然说:「我不信了,我甚么也不信了。」笔者和一位信主时间较长、受了迷惑的姊妹交通,我们大约谈了一个小时,她最后竟然说:「我是没有机会回头了。」

          危害之二:对家庭而言。这种假道对受迷惑者的家庭也同样带来极大的危害。那位「女基督」教导人说:「为你那污鬼爹娘奔波忙碌到现在,你竟然不知道坑害你的,竟是生你养你的污鬼爹娘;你更不知道你的污秽竟然是她供应给你的……。」「所以说,得背叛肉体,不能体贴它,甚么丈夫、妻子、儿女、前途、婚姻、家庭这些都没有!」「我心里只有神,我得好好满足神,不能满足肉体,你有这个心志才行。」
  

 

          笔者看到的事实是,受迷惑的人群当中有的拿出家中的财物接待假师傅;有的把辛苦挣来的钱「奉献」出来;有的干脆离家出走杳无音讯;有人竟然叫在遥远城市打工的女儿回来,领受这金钱买不到的「得救之道」。他们还叫人不要栽种了、不要工作了、因为基督已经到来了。

          危害之三:对教会而言。这些假师傅每到一个地方,就给当地教会带来了混乱和分裂。他们就是贼,是披着羊皮的狼。他们不传福音,专门到别人的羊圈中偷羊;这样的强盗行径给教会带来的后果是:本来在一起聚会的弟兄姊妹因而彼此不来往了,中了害的人把其它弟兄姊妹视为仇敌。如我们去劝勉一个受迷惑的姊妹时,她说:「我恨死你们这些人了!」本来在一起事奉神的同工中,受了迷惑的人甚至攻击其它同工是「抵挡神,亵渎圣灵的法利赛人」。如某地教会一些受迷惑的同工拒绝和曾带领他们的负责同工见面。类似可悲现象不胜枚举。

      5.为真理而战
            弟兄姊妹们,我们已经看到主的真理被混乱,神的教会遭掠夺,所以当趁着还有今日,在真道上造就自己;在主面前儆醒祷告,得以分辨是非;敢于抵挡异端邪说,斥责假师傅。深盼那些得知这些情况的肢体不做旁观者,为受迷惑的教会或个人迫切祷告;深盼那些从迷惑中回转过来的人,心中恨恶假道,又为主快快挽回迷羊;深盼那些还在迷途中的人弃绝「撒旦深奥之理」,快快醒悟重新回到真道上来。

邪教“东方闪电”的新动向

 

2009/10/31 23:16:04

 

据我所知和所观察,目前的“东方闪电”已经发展到了第四个阶段,并即将进入第五个阶段。

 

第一个阶段:“东方闪电”的发起是在河南,它的第一本书叫作《东方发出的闪电》。

 

那时他们的手段是比较粗俗和原始的,容易被识破;他们从信徒口中
打听到那些有名的、常在外面奔跑的传道人的家,然后从门缝往他们家里投书,
有时还在书里夹带一些钞票。我本人就收到他们用这种方法送来的书。

 

这个阶段大约在七年以前。这个阶段的书还有《行在光中》等;
书中均以第一人称的口气,称读者为“我儿女们哪”等,是比较容易被识破的。
 
第二个阶段:是从利诱转向威逼的粗暴阶段;这是从大约四年以前开始的。

 

在河南、安徽、湖北等地我所认识的同工当中,有不少人落在这种难处里。

 

在这个阶段中,他们常常是把攻击目标诓骗出来
(如声称请他们为家人、弟兄姊妹祷告等等);
骗到他们的地方以后,就会动用武力。

 

他们几乎每个人的怀里都揣着一个小棒子,在来者的主要关节处(如四肢)
和头部将其打昏,然后带到指定的地方,向他们灌输“东方闪电”的教义;
如果不接受,他们还会使用更加毒辣的手段。

 

这些受害者中间有不少都是我认识的,在河南卫视台也报导过;
例如有耳朵被割掉的,腿被打断的,弟弟把亲姐姐的胳膊打断的,
原因就是不接受“东方闪电”的邪教教义,不接受他们的“女基督”
(这是他们回答电视台采访时的答案)。当然那些人已经触犯了刑法,受到了法律的制裁。

 

在这个阶段中,我父亲的一位同工曾被骗去,并被投毒;另一位和我一同受苦的
四十多岁的亲密同工,也被他们在水中投放了毒药;我孩子的小姨有一位邻居,
是单身弟兄,也被投毒致死。这些都是我亲历的真实事件;这一阶段的特点是暴力,
其对象是教会中比较有影响的弟兄姊妹。尽管那些作案的人自称为是信主的,
但还是比较容是被识破的。

 

第三个阶段:这个阶段的主要特点之一是利用色情的试探,把攻击目标“搞臭”。

 

例如我认识的一个安徽的全职事奉的姊妹(我不便说出她的名字),
到现在已经被“东方闪电”掳去快五年了;我曾经多方打听她的下落。
这个姊妹长得很漂亮,现在却已经“破罐子破摔”了;“东方闪电”
借着她勾引了许多教会的领袖失身,落在淫乱的罪里。

 

有两位安徽的同工(我不能说他们的名字),也是被骗去,
软禁了十四天之久,利用女色勾引,并伺机拍照;
她们把弟兄的手搭在自己的肩膀上,这时就有人拍了照。

 

这是他们的策略,用照片当作把柄,威胁人就范,接受他们的邪教教义;
如不服从,就会有一个男子来到,指责其调戏自己的未婚妻(或表妹等),
并以诉诸法律作为恐吓。这两位弟兄后来逃跑出来,连鞋子也没有穿
(他们日夜有人看守)。上面的事情是他们亲口告诉我的。

 

另外,在河南周口有我们曾经一同服事的一对父子同工。
父亲是教会德高望重的长老,儿子到了三十多岁还未婚娶。
这个情况被“东方闪电”的人探知,并试图利用长老的威望
拉拢一大批信徒;于是就决定从这个儿子身上打开破口。

 

这天有一个美貌女子来到他家,说:“你们家?这样爱主,
我真愿意在这样的家庭里服事,哪怕做个使女,我真想作你家的媳妇┅┅”
这样的甜言蜜语引起了长老的警觉,但儿子却已经被打动了。
当天,那女子就寻得与长老的儿子独处的机会,并百般勾引
(那位长老当时不知道);在糊里糊涂之间,那儿子就与她同床了。

 

犯罪以后,那作儿子的也有过自省,并与那女子谈论此事;那女子威胁说:
“反正你与我已经有了这种关系,如果你不接受(指“东方闪电”的教义),
我就败坏你的名声,还要败坏你爸爸的名声;教会也就不接纳你们了。”

 

事发不到一个礼拜,已经被众同工觉察到了,因为那陌生女子住在他家,
于是请那位长老来劝阻他,可惜他胜不过这个试探;在此期间父子二人多次交涉,
彼此生了很多的气,儿子要娶那女子为妻,父亲坚决不同意,
教会也因为那弟兄犯罪而处理了他。

 

后来在众人的祷告和帮助下,那作儿子的(他毕竟是真正重生得救的人)终于转变过来,
他明白那个女子不是真信徒;她的行为如此不检点,对其他人也会作出同样的事来。

 

那个女子曾经给他一本书叫《小书卷》,为了要回那本书,那女子多次来缠磨弟兄;
那弟兄的态度是:“我不会信‘东方闪电’那套东西,
也不会继续和你保持那种关系,但我也不把书还给你。”

 

其实那女子在初步得逞不到一个礼拜的时候,就已经开始在教会中
败坏那长老父子的名声了,在弟兄姊妹中间散布她与长老儿子同居的消息,
目的是要“搞臭”教会领袖,逼其就范;及至现在败局已定,
她就纠集了“东方闪电”内部的一帮暴徒,放火烧了弟兄的家。

 

我是在那场大火以后不久去的,上面的事情是那位作长老的父亲亲口告诉我的。

 

我还知道在甘肃、新疆的富康、安徽、河南、湖北等地,也有不少类似的情况。

 

第四个阶段:前面几个阶段已经过去,到最近半年多以来,

 

“东方闪电”所用的手段更加趋于诡秘,更加防不胜防。

 

他们在总结前面几个阶段的经验以后,
本阶段的特点是具有极大的欺骗性,手段更加细致入微,

 

更加隐藏,那本书(注:指的是《“东方闪电”工作方法内幕》一书,下同)中也有介绍。

 

他们的工作范围不仅在新疆、甘肃,而且据我观察,
他们在陕西的西安或者周边地区有一个总部,在安徽的活动也十分猖獗;
我曾在安徽被他们数次打电话邀请,我没有去(后面我会谈到),
另外一个姊妹去了,被他们软禁起来,几乎丢掉性命,后来是藉助公安得以脱离。

 

我刚刚得知,在山东,他们也用同样的方法在活动。
而我本人现在正是他们悬赏绑架的目标。

 

这不是演习,而是面对面的“肉搏战”。

 

这个阶段的主要攻击目标是教会的领袖。
至于那些影响力小的,灵命软弱的,他们没有重点攻击。

 

他们的伎俩异常诡秘,有严密的计划和组织,细致得令人不可思议;
实在是出于撒但的,是要败坏神的教会的一个邪教,
连许多服事神多年的同工也被他们蒙蔽了。

 

因为时间关系,我不能把我所知道的(有新疆、甘肃、陕西、河南、安徽、山东等地的事)
全部陈述出来;但是他们在本阶段所用的方法、步骤、手段都是同一个模式,
同一个工作原则,正像那本书中所说的。

 

我想仅以发生在我身边的几位同工身上的一个例子来说明;他们现在才刚刚脱离虎口。

 

大概在今年(注:2000年) 的2月,我们有一个同工会;同工会结束以后,
我到外地去服事,大约有三个月不在家。这时,潜伏在我们教会中
摸底达九个月之久的一个“东方闪电”的卧底开始活动
(“摸底、铺路”是“东方闪电”本阶段的工作策略之一)。

 

在此以前,我们也看见“东方闪电”所制造的刑事案件,以及他们被政府注意,定为邪教,

 

所以警惕性也放松了,这是我们被骗的主要原因之一。

 

他们潜入教会的方法在各地大致相同,都是声称自己“是从三班仆人、二两粮、
灵恩派┅┅出来的,不懂圣经,没有听过生命的道”;我们也真巴不得他们离开谬误,
所以弟兄姊妹很乐意接纳、帮助、亲近、关心他们,热情地带他们弃邪从正。

 

他们就这样在弟兄姊妹毫无防备的情形下进入了教会之中。混进来以后的下一步是“摸底、

 

铺路”,他们会在很长一段时间里真象是温顺的羊羔一样,学歌、祷告,
还会说“奉耶稣的名”,听完道以后就大加赞赏,说些“主真怜悯我们,
我们从来没有听过这么好的道”之类的话。这些都是埋下的伏笔。

 

在这个过程中,他们会特别留意谁是教会中治理的,是领袖,
是主要同工,也要摸同工之间的关系,包括同工之间的一些不愉快;
他们也会特别注意那些热心的信徒(正如那本书所说的),

 

标准是:聚会来得早、听道不瞌睡、作笔记、学歌快、聚会前后摆放凳子等等,
他们要主动接近这些热心的信徒。软弱的、不热心的他们不摸。

 

他们甚至要摸同工爱看的书籍,比如爱看王明道、倪柝声、王国显、林献羔的书,
以此说明他是坚持因信称义的,是坚持基要真理的。

 

他们也摸同工经济来源的情况,因为这是一个敏感的问题;
他们的目的是在适当的时机借此攻击领袖的地位,败坏其声誉
(在他们的手册中有“怎样攻击当地教会领袖”的条文)。

 

把这些都摸清以后,他们才开始“铺路”,设法把同工带出去“转观念”,
就是向他们灌输“东方闪电”的邪教教义。 这是一个比较长的过程,
那个潜伏在我们教会内部的人就花了九个月之久;

 

直到同工会结束以后,几个主要同工都外出,
障碍除去了(我想我是他们最大的障碍)。

 

我们刚刚离开(这是今年3月份的事),那人就对当时负责的同工说:
“我刚刚从兰州我哥哥那里回来,那里有几百人都是在××里的,
不明白真道,和我从前一样;我自己没有受过训练,
不会讲,所以巴不得你们去给他们讲,把他们带出来,
让他们也能认识纯正的福音真理。┅┅”

 

对于主的工人而言,听见这样的呼声就往往会激昂起来,
失去了防备的心,何况那人在教会中也已经有九个月的时间,
又表现得很谦卑、很温柔、很追求(我们曾一度想重点栽培他);

 

于是他们就动了心,打发了四位同工(两位弟兄、两位姊妹)跟他前去。
这四位同工是那人点名邀请的,他声称:“按你们四位同工的工作能力、
生命程度和对圣经的理解,一旦出马就能一炮打响,
把那些人从错谬里带出来;当然我们也要经过祷告。”

 

这是何等的花言巧语,而这正是他经过摸底以后的精心安排──
只要把这几位掳去,全教会就都能一同被掳去了。
点名邀请也是“东方闪电”在各地惯用的伎俩。

 

他们的谎言煞有介事,事后回想起来仍然觉得匪夷所思;
在当时更是没有防备了,求主饶恕我们的愚昧和幼稚。

 

在他们出发的当天,神确有拦阻;但同工们因为生命不够成熟老练,
分不清是神的拦阻还是撒但的拦阻,仍然买了当天的车票就出发了。

 

那天出发的时候有七八级大风,起了沙尘暴,能见度只有10米。
四位同工中间一位有教导恩赐的同工在下楼的时候左脚痛得寸步难行,
大汗淋漓;当时有位弟兄说,这可能是撒但的拦阻,如果这样,
你上了车就好了,而且到了那里工作大有能力(可见我们对圣灵感动、
自己的想法、撒但的攻击的辨别力太差了)。

 

到了楼下,有人提出今天大概走不成了;
那位带队的(就是那个“东方闪电”派来摸底的人)说:
“不行,今天一定要走。如果火车不开,就退掉火车票去坐汽车。”

 

其实他已经给“东方闪电”的人打过数次电话,安排好了,
且是一个圈套跟着另一个圈套;而同工们还蒙在鼓里
(直到后来他们失踪以后,我家姊妹才打电话告诉我,
他们已经失踪好久了,家里也来教会要人;我才急忙赶回去)。

 

他们就这样上路了。到了兰州,恭候著的有两位“兰州本地的弟兄”和
一位“西安来的弟兄”,其实他们都是安排好的“东方闪电”?的人,
是合作演戏的。

 

那“西安人”声称:“神在异象中给我们看见,
有神的两位使女从西北来,要复兴西安的教会;
所以我们是奉著异象来到兰州。” 而“兰州人”中
有一位叫保罗的则一见面就问一位同工:

 

“弟兄来兰州几次了?”

 

那位同工答:“我来过兰州,但没有在兰州教会中工作过。”

 

保罗握住他的手道:“那我们是第四次见面了;
前三次我是在异象中见到您的。主在异象中告诉我,
您特别爱主,讲道特别好;我一直迫切盼望您这位弟兄过来给我们讲神的话,
但我心里有安慰:‘耶和华以勒;神一定会带您过来。’
我就一直在等候您过来给我们讲道,像保罗看到马其顿人的异象一样;
而且这几天我的感动特别强烈,这不,您就来了。
真是感谢赞美主啊!主真知道我们的需要啊!”

 

对于一个不够成熟的、没有设防的工人而言,
这些话真是能让他忘乎所以,不加思考地跳入他们的圈套。
人的本相就是这么可怜,希望对自己以前的事奉有所肯定,
希望被吹捧,其实工作的局面、名声等等都是一种试探。

 

这时“西安人”说话了:“你们光顾自己的教会,
你可知道我们西安失落的人更多啊!况且我们还是奉着异象来的,
到这里真的就遇上了;可见这是神的旨意。你们不是
来了四个同工吗,这么好的讲道人都在这里就太浪费了;
这样吧,两位在你们这里,两位到我们那里去吧。”

 

这时同工们提出:“我们不太注重异象的事,
还是祷告吧;因为我们来的目的地是在兰州。”

 

“西安人”答道:“既然这样,我尊重你们的意见;我们都祷告,
我相信神不会丢弃那一群羊的,我要求神快快感动你们。”
话说得简直内行到家了!

 

“兰州人”也在一旁敲边鼓:“我们的需要也很大呀,
就算四个人也要工作很长时间呀。我们也好自私,
也想多吃一点,不舍得给你们呀。”

 

一边说“是我们邀请来的”,另一边说
“我们是奉着异象来的”,串通一气,简直天衣无缝!

 

说着话到了吃饭的时间,有一个人推门进来,保罗介绍他是“当地教会的长老”,
遂互相握手致意。刚就座,那“长老”就说:“我可是奉着异象和启示来的。”

 

这时两位同工弟兄说:“对不起,我们不太注重梦和异象之类的事。”
这时保罗拍拍“长老”,阻止他继续说。“长老”就说:
“那我就尊重你们,不说了。”

 

吃饭的时候,“长老”再次演戏:
“不行,我里面感动得很,我不能消灭圣灵的感动,
哪怕你们不喜欢我也要说。我已经两个晚上看见异象,
有一个穿白大褂的人来到我面前责备我:
‘你为什么拦阻我的工作?’我说:
‘我一家三代信你、服事你,怎么会拦阻你的工作呢?’
那人就说:‘你拦阻我的仆人使女去西安!’我还莫名其妙。”

 

言下之意,教会失误的责任在他这个作“长老”的人身上。

 

他接着问:“你们刚才在谈些什么?”

 

保罗就把刚才的争论告诉他。他说:
“感谢赞美主!怪不得我在家里坐不住,我就来了,
原来你们几位都来了。怪不得主说我拦阻他的工作。
保罗弟兄,可不能拦阻啊。咱们不知道,主可知道;
你看,西安的弟兄都来了吧。”

 

在这样的连番围攻、合击之下,几位同工的疑惑被瓦解了。
他们遂商量:“要不我们就分开吧。”

 

“西安人”也随即大呼:“哈利路亚!感谢赞美主!
神真是顾念我们这群羊啊!我们今天就走吧。”

 

这是他们各个击破策略的第一步成功;
后来,留在兰州的两位弟兄和前往西安的两位姊妹
也很快地分别被以相同的方法隔离开了。
当下那个卧底的人就去买了四张车票,

 

两位姊妹、那个“西安人”和那个卧底一同前往西安。
先说留在兰州的两位弟兄,他们被以同样的方法(诸如吹捧、异象等等)分开,
其中的一个(就是那位腿疼的弟兄)被请去讲道
(说是有几百人要来,其实只有五个人来听,
当然都是“东方闪电”的人)。

 

讲完后当然又是一通天花乱坠的吹捧:“我们推迟吃饭,请您继续讲吧。”

 

讲了两天后,进入一个新的阶段,有人来说:“我们这里的一位弟兄,
因为看见教会的道路不对,就出去寻找正确的道路;已经有两年没有回来了。
现在他刚刚回来,您要不要听听他的讲道?”

 

弟兄说:“那当然好。”

 

那人的讲论先是:“不管灵恩派还是‘东方闪电’、被立王,我们都要进去看看;
只要我们里面是对的,是寻求神的,就不会错,一正压百邪。”

 

然后慢慢引入“东方闪电”的邪教教义,即所谓的“三个时代 ──
律法时代、恩典时代和国度时代”(这在那本书上有介绍)。

 

几天后,那位弟兄被单独留在一间屋子里,
有一个“东方闪电”派来的妓女进来问他:

 

“弟兄您来兰州几次了?我以前见过您,是在异象中┅┅”
还是这一套,只是加进了下流的成分,“我在异象中是穿着泳衣游泳,
突然被一条大鳄鱼追赶,我就大声呼救。这时您就出现了,
从高处跳下来抱住我,把我救了上来,我一直求主
让我见到您这位救命恩人┅┅”

 

这时弟兄觉得不对,就板起了脸。妓女继续献殷勤:
“弟兄是不是想老婆啦?我给你洗脚吧?”

 

这是女色的试探。主怜悯这位弟兄,这时他的腿又痛起来,那女人见状就给他吃药。
吃了这药,那弟兄整夜坐卧不安,几次去推那女人的门(吃的是什么药可想而知),
这就成了仇敌手中的把柄。

 

那个讲“三个时代”的人前来指责弟兄带来了淫乱的邪灵。

 

那人又问:“你在教会中由谁带领?”

 

其实他早已从那个卧底的口中知道了我的情况,
我是栽培他们的人。

 

他此问的目的是要宣布:“就是那个多年栽培你,
带领你查经的人把邪灵带给你的;那些传道人在这里有一个家,
在外面又有无数个老婆为他生儿育女。”

 

这番话当时就令那位弟兄对我痛恨得咬牙切齿。

 

在这个过程中,他们继续给他服用那种药,并由此控告他带来了淫乱的邪灵,
甚至煞有介事地要把他送上火车,赶他离开。

 

他们又继续让他去听“东方闪电”洗脑般的说教,以致于他的思想全盘地混乱了。

 

再说那两位姊妹跟着那个卧底一到西安,就又有另外两个人(女)恭候着,
同来的两个人便消失了。

 

那两个接待的女人有一个(她当然已经从那卧底处知道了
两位姊妹在教会中的影响力)起来故伎重演:
“姊妹是第几次来西安?我已在异象中见到您多次了,
这几天的感动还特别强烈┅┅;所以我有信心,
神一定会安排工人来讲道,我已经把聚会安排好了。”

 

另一个女人便急忙说:“那我们的聚会也已经安排好了,怎么办?
这么好的讲道人聚在一起太浪费了。”

 

于是两个人便争执起来,两位姊妹见状当然感到过意不去,
就商量:“不然我们俩就分开吧。”

 

这一分开,两位姊妹四个月没有见面,也联系不上。
那些恶人各个击破的计谋又得逞了。

 

二人分开以后的遭遇也大致相同,我只讲述其中一个的经历。
其中一个姊妹被告知讲道的地点是在西安的郊区,却被带到渭南,
后又到潼关,几度转移(她后来是从潼关的深山里逃跑的)。

 

开始的三天里,他们也是让她讲道,听的人
(都是“东方闪电”里的人)百般地恭维吹捧,以示欣赏:

 

“讲得太好了,我们从来没有听过这么好的道。
请您再到另一个地方去讲道┅┅”

 

第四天,正在讲道的时候,听众里有两个人突然大闹;
此二人是“东方闪电”特意安排来扮演被鬼附的。

 

他们喊:“不要听她讲,她是个魔鬼;我已经跟她好几年了,
她坐车我比车快,坐飞机我比飞机快,从来没有离开过她,
我附在她身上好多年了。”一边喊,一边倒地打滚。

 

这一闹长达两个礼拜没有停止,不吃不撒不睡,
打人砸东西,眼神和声音都装得十分逼真,
以致于那同工姊妹逃出来一个多月的时间仍然不信那是假装的

 

(一环套一环是“东方闪电”做戏的高明之处)。

 

聚会时发生鬼附的现象,那些人自然要出来质问,
家人更是不放过,当然要她负责把鬼赶出去,
连那姊妹的信心也受到了冲击。
但那些人都是合演同一出戏而已。

 

在这两个礼拜中,那位姊妹曾经奉耶稣的名为那二人按手祷告赶鬼,
不料被那“鬼附者”捆绑,骑在她身上,殴打她。
越奉耶稣的名祷告,二人闹得越凶,装出鬼的样子嘲笑:
“你还奉耶稣的名?耶稣的名早就没用啦!”

 

众人(都是他们的人)也跟著起哄,在姊妹的心里造成更大的冲击:
“难道耶稣的名真的没用了?”

 

于是有人提议大家凑钱,把那两个人送到精神病医院去。
他们问那位姊妹:“你身上有多少钱?这大概需要好几万医药费,
要不你向你们教会要钱吧。”

 

就这样把姊妹身上的一千多块钱全部拿走,
一分不剩—这叫“断后路”,是他们的步骤之一,
免得逃跑(他们那本书上专门有“怎样断后路”的专门介绍)。

 

在此期间,姊妹曾经提议报警,
那些人也不让,直到把她折腾得精疲力尽。

 

正在作难之时,进来了一个自称从浙江来的人,叫“王恩光”。
此人知道很多传道人,所以蒙骗了不少的信徒。

 

那两个假装鬼附的人见他进来,就立刻往墙角、桌子下面躲,口里喊著:
“大光!真光!我害怕!┅┅”,

 

并且抽风、僵硬,鬼就算赶出来了。
于是众人便异口同声欢呼:“哈利路亚!这才是真的呢。”

 

这样,姊妹的信心已被败坏得难以收拾,
而那个王某便趁势开始讲“东方闪电”的那些邪教教义。

 

他们的讲法是循序渐进式的,并且大量地谬引圣经作为铺垫。
比如:开始讲的是耶稣降世,犹太人为什么不接受他,
是因为以赛亚书预言的是“以马内利”,来的却是“耶稣”,
名字不对,所以犹太人的不信是情有可原的。

 

【转载注释:W弟兄,想必你对这些话还记忆犹新吧。是前几天你我亲耳听到的谬道。】

 

渐渐地,他们就会引进“东方闪电”的谬论:
施洗约翰作了耶稣的先锋就过去了,律法时代也过去了;
同样,李常受也作了“女基督”的先锋就过去了,
恩典时代也过去了,现在已经是国度时代了。

 

弥赛亚来了,犹太人不承认,还在律法时代等待;同样,
“全能者女基督”来了,你们这些基督徒还在恩典时代等待┅┅。

 

他们不断换人,轮番向那位同工姊妹灌输这些谬论,
以致于逐渐在她心里发生了作用:“好像有道理。”

 

在这段时期里(全部是软禁起来的),别的相应措施也没有放松:
第一招是“断后路”,把身上的钱全部拿走,
每天睡觉把衣服鞋子全部拿走,次日再送来,
睡觉有人陪伴。他们从来不许她出门,连上厕所也是在屋子里用便桶。

 

第二招是“转观念”,其实是洗脑,
他们有“转观念的时机”的标准,要看人的表情,
看人问的问题,以此来确定到了哪个阶段,“转观念不宜过早过急”,
何时点出“国度已经来到”┅┅ 
这些在那本书里都有介绍,非常细致周到。

 

第三招是“试讲”,就是实习,
带来一个“不信‘东方闪电’的”
(其实也是他们里面的人扮演的),
让她向来者传“东方闪电”的教义,
如果还传“圣经说┅┅”,就是不合格

 

(圣经只被他们当作诓骗基督徒的工具,却不用来向人传讲);

 

也有传“信”的(当然也是做戏,目的是作为一种鼓励),
就带那人祷告,那人比她祷告得还流利(可见是个骗子)。

 

那位姊妹竟然到了一个地步,惦记起要向自己的家人和同工传讲,
把他们带出因信称义,带入“东方闪电”。

 

另一位姊妹根基比较稳固,
当他们提出“女基督”的时候她就无论如何不信了,
但她也已经头脑乱得无法思想了。

 

第四招是“色情”(感谢主,我们的四位同工都没有失身),
这是考验,看她是否真的接受了。

 

曾有个男子来对她说:“我在西安有房,反正你的丈夫不信┅┅”
(这些都是那个卧底提供的情况,被用来试探那位姊妹。)

 

那位姊妹每天睡觉都有两个女人睡在左右,想换到边上睡也不行。
半夜的时候,一个大喊“创世记某章某节,路得记某章某节”,
如此多次(假装的)。

 

次日,另一个谎称见了异象:
“我看见一个幔子,从上面下来,幔子上写着:
‘路得记3章7节(注:就是路得睡在波阿斯脚头的事),
这话叫XXX去实行,这是我的旨意。’一连三次,就升上去了。”

 

这意思是叫姊妹钻到附近王恩光的被子里。

 

此前王某曾经出钱请姊妹洗了澡,并为她买了内衣裤,
姊妹因为自己没有钱,又很久没有洗澡,就无奈地接受了。

 

这天,众人聚集了一会儿便纷纷地托词离开,只剩下姊妹和王某。
王某便把门反锁,两次企图拥抱姊妹,姊妹拒不服从。

 

王某便让姊妹“掐圣经”(就是乱点经节),
并说“掐”出的经节好象有“合”的意思。

 

姊妹仍然坚持神是圣洁的,自己又是有夫之妇,把王某推开。

 

王某说:“都什么时代了还那么封建,
我一定要用基督的爱把你受伤的心暖过来。”

 

蒙神保守,姊妹至终不从。
(另一位姊妹的遭遇也相仿,被四次企图拥抱亲吻,
她不客气地还了那人两个耳光。

 

那人无耻地说:“你越这样我越喜欢,这才有个性。”

 

这是那姊妹逃回来以后亲口告诉我们夫妇的。)

 

第二天,众人又聚集,有人问起王某为何不在,别人回答说:
“他与XXX犯罪,被神击打了。”

 

这是要败坏姊妹的清白,并扬言要告诉她的家人,
让她死心塌地跟随“东方闪电”。

 

这些都是她事后单独向我们夫妇哭诉的。

 

起初,姊妹并未想到要逃跑,因为没有钱,
又地处深山,一天只有一班车下山。
一天,她对看守她的老妇人说:

 

“我已经领受了(注:指“东方闪电”),
为什么还不让我走?我想我的家人孩子,我想回家。”

 

老妇答:“那能由得了你吗?你要是甘心领受,
领着人荣荣耀耀地回去多好?”

 

这时姊妹才知道自己已经被完全剥夺了自由,于是起意要逃跑。

 

当山里摘花椒的时候,神帮助她逃出了大山,
一站又一站地辗转到潼关,再到西安。

 

由于她逃跑时连衣服也没能带出来,所以逃到西安的时候,
连向人借一点给家里打电话的钱,人也不愿意给她,她不禁在街头痛哭。

 

最后终于打了电话给她的姐夫,她的姐夫托人给她买了回家的车票。
她下车看见我们的时候,眼泪就止不住了。

 

她是四个同工当中最后一个逃跑出来的,离家长达五个月之久,
到家的时候已经不象个人了。她几乎没有想到能活着回来,
她甚至写了遗书,一封给女儿,一封给教会。

 

在给女儿的遗书中说:“告诉爸爸,别让爸爸找教会的难处。”

 

在给教会的遗书中说:“亲爱的同工们哪,
无论什么时候,到什么地方,同工千万别分开。”

 

两封信让人看后不禁落泪。

 

她被洗脑到一个地步,思维已经完全混乱,几乎崩溃了,她祷告说:

 

“神啊,我知道天地之间有一位独一的真神,
我不管你是耶稣也好,是那位‘全能者’也好,
如果我就这样不明不白地下地狱,我在地狱也不会服你!”

 

她出来的时候只带回了自己家里的钥匙和那两封遗书。

 

这些同工回来以后已经不会祷告了,因为“东方闪电”的人
一旦把自己真正的目的暴露出来以后
(就是所谓“三个时代”、“全能者女基督”等等邪教教义),
就不让他们奉耶稣的名祷告了,祷告时也有人在旁边监听;
只许他们喊“全能者”的名,并纠集一帮人把同工围起来,
让他赌咒起誓:如果背叛就受咒诅,被车撞死、变成疯子。

 

那位姊妹同我们一起祷告的时候,就想起那个“鬼附”的经历,
越喊耶稣的名他们越嚣张,所以我们叫她一起祷告的时候,
她不敢喊耶稣的名,怕得眼泪都流出来了;
于是我们众同工为她禁食祷告。

 

“东方闪电”不让喊耶稣的名,这就证明他们惧怕这名,
就象盗贼说没有警察是因为他惧怕警察一样。
另外,姊妹觉得他们的教义也有道理;我告诉她,
从他们口中出来的,即便是对的也是错的,
因为源头不对,正象保罗禁止邪灵为他作见证一样(使徒行传16:16-18),
从撒但来的话语,即便是对的,也是要达到错的目的。

 

众同工通宵禁食祷告,我又带着她祷告,我说一句,她跟一句。
当祷告说“从今天起断绝与‘东方闪电’的邪灵一切的关系”,
姊妹就哭,因为她怕那些咒诅应验,自己变成疯子。

 

我就为她读民数记23-24章,神使巴兰的咒诅变成祝福的事,
我们就求神把耶稣的平安从今天再次放在她里面。
到最后我带她说“祷告奉耶稣的名”,
并强调不喊“东方闪电”所谓的“全能者”。

 

(这个词出自圣经,却被“东方闪电”另外赋予了错谬的意思,来指“女基督”。)

 

姊妹非常艰难地跟着说了;然后我们又让姊妹自己再作祷告,
她也作了(有点象信主时的决志);再后来众同工一起为她祷告。
感谢神,神听了我们的祷告,姊妹后来的光景一天比一天好起来。

 

我们还有另外几位同工,被“东方闪电”掳去以后至今没有回头,
是死心塌地地跟从了他们。

 

有一位女同工(姓陈)是被安徽请去了,现在已经变节,并为他们效力。
另一位原来很爱主的、与我们长期配搭的弟兄也变了节,
这些日子正不断地打电话给我,以他个人的名义邀请我过去。

 

这是他向“东方闪电”表示效忠的方式,也是“东方闪电”提出的要求。
他没有请到我,却请到了其他教会的一位姓韩的姊妹。
那姊妹一去就失踪十八天(后来知道是关在龚县的一个山洞里),
她的经历几乎完全一样,回来的时候被打得遍体鳞伤,直到最近还不能起床。

 

还有我认识的济南的、杭州的一些同工,
有些还是多年服事的老同工,也有被掳去的。
兰州有三位,两位逃脱,一位借助警察才出来。新疆的情况也是这样。

 

在西安附近的蒲城县有一位姊妹失踪二十多天,
家人每天花两百元钱包一辆出租车四处寻找,

 

后来找到了,但已经她接受了“东方闪电”的教义。渭南也有类似的情况。
因为时间关系我无法讲得更加详细,但是有必要提醒大家防备
“东方闪电”的诡秘手段,

 

不要因为他们是邪教,已被警方注意,就放松警觉;
要小心他们利用我们的热心来作祟,使我们落在试探中。

 

第五个阶段:据我的观察,第四阶段快要结束,他们正要进入一个新的工作阶段──
我们希望吹出这个角声,让各地教会的同工们敬醒祷告防备。

 

前面提到的那个姓陈的,她听说了我们四位同工回来的事,
就把消息传给了“东方闪电”的总部;总部就来了两个核心人物(男)。

 

10月1日,那两个核心人物约见了那位最后逃出来的姊妹。
(她起初没有告诉我,后来经过争战,她把实际情况告诉了我)。
原来那些人不相信我永远不接受他们的“全能者”,
正要对我采取绑架的手段,所以那姊妹知道以后
就提醒我不要继续住在原来的地方。

 

那姊妹还告诉我:“这两个人我以前没有见过,现在就住在××家里。”
我就提醒姊妹不要再去见他们。姊妹还向我描述了他们见面时的谈话。

 

她问他们:“我回来以后,我们教会的人都说,你们设了一个骗局,
‘鬼附、异象’等等都是谎言。”

 

他们就说:“那还不是为你好嘛!”这是他们自己承认了,
那姊妹心里的重重迷惑也就从此揭开了。
同时,他们也说:“看来以后不能继续使用这种方法了。”

 

这句话值得我们非常地留意─他们要总结经验教训,
以更加诡秘的形式出现。

 

“东方闪电”的组织分为十二级,逐级总结经验,
然后制订下一步的行动方案。

 

按着圣经的预言,这样的事会越来越多;
我们要吹出这个角声,提醒大家(尤其是在教会负责的同工):要敬醒!

 

以往我们的同工外出的时候和家里联系的并不多,好象反正都很平安;
但以后要加强联系,也不能随便答应别人出去讲道,
出门至少要有两个人以上结伴而行,
众同工之间要加强交通,常常交通。

 

我们也看见同工不交通给工作带来的消极影响,
最难的是工人之间的信任被打破了。

 

一段时间没有见面就不知道对方是否变节了,这让人心里十分痛苦。
比如,出去工作一段时间回来的工人,我们不知道应该迎接他还是拒绝他,
因为不知道他有没有变节,是不是回来作卧底工作的。

 

另外,如果真的是逃出来的,我们又不接纳他,
则势必会给他造成更大的伤害。
这个问题我近来也很困惑。

 

总之,我们不能不受警戒,要留心“东方闪电”的“下一步”──
这个信号已经出现了。危险并不遥远,就在身边,是活生生的。

 

这明显是邪灵的工作,而唯有主的灵可以帮助我们识破撒但的诡计。
我们要敬醒祷告,加紧祷告,破坏仇敌的进攻,
求神释放那些被恶者掳掠的弟兄姊妹,
求神保守我们警觉,求神保护他的工人,
求神捆绑运行在“东方闪电”中的邪灵。

 

我们是脆弱的,但我们所信靠的主耶稣基督是我们的高台、
山寨和患难中随时的帮助。

 

让我们“靠着主,依赖他的大能大力,作刚强的人”,“要拿起神所赐的全副军装,
好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住”
(以弗所书6:10,13)。

 

 (本文作者为大陆传道人。本文由大陆信徒以E-mail送至本刊。)
    源自 http://www.smyxy.org/Article.aspx?ID=625

东方闪电邪教的传播手法和特点

 

  1、凡是属异端的就与撒谎有不解之缘,“闪电派”更是如此。

他们没有真理,又要装成拥有真理者。为此就不得不采取撒谎、诡诈的手法。

最近,一位从他们中间脱离出来的信徒提供了一本名叫《摸底铺路问题细则》的书

和《工作安排》的书。这些书解释了他们的工作内幕,按他们自己的定义,

 

“摸底就是借用各种关系,各种方式打入个派教会内部,与人拉好关系,

获得他们的信任和好感,以便了解他们内部的实情,为以后引见别人或见证工作打好基础”,

 

“铺路就是在拉好关系以后,谈一些转观念的真理,把他们里面容易打岔的观念、想法、认识

一样一样地扭转过来,把他们里面所缺少的真理补上,使他们能谦卑下来……的过程”。

 

观其工作的诀窍就是察言观色、装腔作势、随机应变、循序渐进、死缠硬磨、善于编造谎言。

以下摘录《细则》的一些原文:

 

  ⑴“抓住对方的情形,说一些适合他口味的话,作一些能引起他注意的事。”(《细则》11页)

  ⑵“说话时务必别让他们看出咱们在撒谎……地址、姓名、年龄、家庭情况、教会情况等等,事先编一地区,并互相有联系,报地址最好说明自己特别熟悉。”(《细则》10页)

  ⑶“可以根据对方的心理状态,利用他们的弱点,对症下药,来为扯与他们的关系。”

如“有的人追求哭,这是咱哭得比他们哭得更要伤心痛苦,能打动他们的心,

这时的哭是为得到他们的信任。”(《细则》12,13,14页)

  ⑷对于受家庭逼迫、拦阻的,“这时咱们(将自己)说得比他们严重一些,

让人听了口服心服,能让他们对咱们有好感。”(《细则》13页)

  ⑸“各宗派的人都不敢在神面前起誓,咱们在必要的时候向神起誓,让神咒诅自己……

以排除人对我们的怀疑。”(《细则》14页)

  ⑹对于召会(灵恩)的人,“咱们也随着,声音响亮,干脆,给他们一个感觉,

咱们是追求的。”(《细则》13页)

  ⑺《细则》再三告戒他们的人,在开始找人谈话时,必须隐藏自己的真相,不得暴露身份,

假装寻求真理,打听教会情况,装作初信寻求的姿态混入教会,对人讲一些属灵的名词,

装作很渴慕的样子,少说多问以了解对方情形。

  a.“不能直接问神什么时候来,有一些咱们常用的属灵术语,不能谈。比如:

吃喝神话、败坏性情、刑罚审判、作工原则等”(《细则》11,101,102页)

  b.“别直接否定圣经,别说圣经过时了,不看了,里面有人意,全错等等,

应该讲神有新的发声,就看新的。”(《细则》101,102页)

  c.“别否定三位一体,别谈神的性别”,“别说现在不是恩典时代”,“咱们的情况不给他们

说,即聚会不看圣经,不背主祷文,跳舞,智慧,隐藏等。”(《细则》101,102页)

  d.对于刚刚接受的人,禁止讲曾经烧圣经、诗歌本的事。“一激动,话说除去了,

身份暴露了,真是可惜!有这样表现的人可以说都是没有头脑的人,都是傻大胆,

都是不认识自己的人,都是作工太急的人。”(《细则》17页)

  e.“不得急于求成,操之过急,不稳重,过早相信对方而吐真情,

如神在地工作多少年,道成肉身是女性等等。”(《细则》101页)

  f.“对于接受之后的人员要安排好,别让其暴露,免得轰动太大拦阻工作,

最好作到把好人都得过来,也不让上边或其它知道。”(《细则》115页)

 

  2.他们用“爱心”拉拢人,常用冒名、欺骗方式,让人愿意接待。比如,先打听当地教会

主要负责人的姓名、年龄、家庭情况等等,然后就说,“我是从***那里来的。”98年12月,

在辽宁某市,他们骗一位当地有相当影响的同工去听他们查经。这位同工要筹点路费,他们

“爱心”很大,说不必筹钱了,路费食宿他们全包了,催这位同工立即跟他们到几百里以外地去

听道,当这闰同工不接受他们的荒谬教导时,竟把她软禁三天,软硬兼施,不准回去,

幸好她身上有些钱,乘机逃出来回家。

 

  3、传“闪电派”的人,先派人到各地“交通”,他们称为“摸底铺路”,

把当地情况弄清了,人也熟了,然后带领他们的“工人”来讲道。

 

他们一开始先提出条件。来聚会的人必须听到结束,不要中途退出。每人先要放下以往所领受的

一切,成为一张白纸来听他们的“道”,有疑问先放着,结束后再提出。然后从“三步作工”

讲起,讲“基督”现在已第二次道成肉身降临在中国,讲“基督”现在在“发声”凡不领受的

都是灭亡之子。听的人大部分开始时会有许多疑问,他们用“灵意”曲解圣经,用福气笼络人心,

用恐吓使人不敢作声。

 

据许多以后醒悟过来的同工说,他们开始时里面有一股抗拒的力量,不愿意听下去,但他们硬要人

听守,只好勉强听下去。后来就越听越糊涂,不知不觉中就被掳过去了。

 

他们常借亲戚关系,人情关系拉拢人脱离教会,放下一切为她奔跑效力。只要某个教会中掳去

一信徒,然后就以此为据点,用各种手法扩大影响,不达占领全教会的目的,绝不罢休。开始接受

“闪电派”的人,好比深夜乘火车,火车什么时候渐渐转了180度,乘客一点不知道,还以为方向正确,别人都错了。

 

  4、利用信徒“怕亵渎圣灵”,对真理认识的薄弱,他们讲的论点被人质疑时,就反问难题,或定人“亵渎圣灵”的罪,叫别人不敢提问;对于工人,利用亏欠心理,给人扣上“法利赛人”

的帽子,使之不敢起来抵制他们的假道邪说。

 

  5、他们刻意拉拢“接待聚会”的家庭,用金钱、物品、帮助干活、装电话、介绍生意等

好处,迷惑聚会点的家主,集中全力,一批批、一组组换人来坐点。如信他后,便暗暗聚会,

不敢光明正大地聚会,轮流换人聚会,没有固定形式。

 

  6、“闪电派”工作是以农村包围城市,其实他们认为农村信徒很天真单纯,聚会常不带

圣经,最容易被他们吸收。他们的“工作安排”中要求“传道人”有“受点苦,软磨硬缠,

蚂蚁啃骨头的精神”,他们往往会在一个纯正的教会中达三年之久不露出他真面目,为的是

摸清此教会里一切情况。

 

  7.对于愿意接受者,就发给他们“小书卷”。诸如“东方闪电”、新的发声”、

“隐密显现”、等她出的小册子。

 

  8.“闪电派”中以女子居多,她们常用“爱情”、“婚姻”关系,诱惑教会中未找到对象的青年工人,(在他们的“摸底明细表”中有“有无想找对象和条件”一栏),从而借介绍女友为由

打入教会内部,其实全是婚姻骗局。

 

更为卑劣的是,他们仿效世俗商界中“公关”的一套,专派年轻漂亮、较会说话的女子以交通为名,引诱教会的传道人(不管其有无家室),企图让他落入试探,乖乖地成为他们的俘虏。

 

如果插不进手,就用恶意毁谤的言语诬蔑攻击教会的负责同工,如金钱不清、男女关系等,

损其形象,使教会满了猜疑、嫉恨,目的要摧毁教会。

 

例如,浙江的张弟兄带领数千人,现金15万加入“闪电派”;上海的李老弟兄等人

也成了他们的人。以此来虚张声势,引诱一些不明真相的主内肢体们。

 

  9.为保证“闪电派”的传播和稳固地开展工作,他们有一套严密的组织机构,

大致分为一二三四线,其中一二线人员负责省、市内的“开荒工作”;

三线人员负责“摸底铺路”;四线人员负责“摸门”(了解家庭情况)。

 

对他们现有的“教会”按范围大小,他们有片带领、小区带领、教会带领、小排带领之分。

定期发布“工作安排”,内容有:

 

(1)规定每个时期各线的主要工作、目标和注意事项;

(2)安排每个“教会”的聚会计划等等(他们称为“吃喝神话”,

内容是他们的“经典”“在光中行走”等书);

(3)信息通报,形势分析,成功经验介绍,失败教训的警戒等等。

 

  10.他们聚会里不祷告,到结束时讲一声“奉全能者的名,阿门”,

也不讲道,不擘饼,不读圣经,而是按一个时期的“工作安排”读他们的“经典”书,

读后大家谈些心得,诗歌则唱他们编的“新歌”,用的全部是世俗的流行歌曲调子

(如“血染的风采”、“妹妹找哥泪花流”等),还有跳舞等。

 

  11.“闪电派”为恐吓、惩治他们中间的“背叛者”、“动摇分子”,

特制定了一套所谓“国度时代的宪法”、“行政及诫命”,用世俗的制度及帮派的规章

来稳固、管理他们的邪教组织。现摘录几条(“闪电”P606-607):

 

  (1条)无论何人,心里抵触必遭审判;

  (2条)对我所拣选的意念不对,立时管教;

  (3条)对于不信我的,我放在一边,任其乱说乱作,到最后我彻底惩罚他,收拾他……

 

“现在我把我的行政颁布给你们,(从颁布之日开始实行,针对不同的人给予不同的刑罚),

我说到做到,一切都在我的身上,谁若疑惑必遭击杀,没有考虑余地,立刻斩草除根,

除去我心头之恨。(从此得到印证,谁遭击杀,必不是我国中的一员,必是撒但的后代)。”

 

看吧,如此的阴森恐怖,完全是江湖盗匪的恶人口气,又与那些邪教对付手下人的做法一模一样,

比如日本的邪教“奥姆真理教”,为报复一个从他们中间脱离出来的律师,

竟将他一家三口残酷杀害,抛尸荒野。

 

  12.他们的“宪法”又说:“为我效完力的人,要老老实实地退去,不得吵吵闹闹,

小心我收拾你(这是附加一条)……因着时代的转移,我的工作步伐也大不相同,因着工作的需要,

我需要的人也不同。该舍的就舍,该砍的就砍,该杀的就杀,该留下的必须留下,

这不是以人的意志为转移的必然趋势。在人,谁也改变不了,必须按着我的来。……

我的话就是权柄,谁改动谁就触犯刑罚”(注:应为‘法’),必遭我击杀,

严重的断送自己的性命。(摘自“话在肉话显现”P1045-1049)。

 

  弟兄姐妹们,看看这些话,对她的真面目还不清楚吗?

她对她的手下是要其推完磨,宰驴吃的。受其迷惑为她效力的弟兄啊,快快醍悟回头吧!

、“东方闪电”的传播(续)

  2、“东方闪电”的传播手法
  “东方闪电”的传播者严格按着《东方闪电摸底铺路细则》一书所提供的步骤开展工作,但该细则并不足以保证他们在各个环节都能得心应手,于是他们又酝酿出多种传播手法,借以提高“工作效率”。据有关资料显示,“东方闪电”在传播过程中是不择手段的,计谋之恶毒,手段之残忍,都让人触目惊心。下文将就他们的主要传播手法作一简要介绍,望弟兄姊妹多多警惕。
  (1)文字宣传
  文字在人类文明史上扮演着极其重要的角色,所谓“文以载道”、“文以明道”是也。“东方闪电”的传播者深知文字的妙用,于是他们也利用文字进行宣传。可惜他们没有用文字“载道”,而是用文字祸国殃民。
  “东方闪电”的传播过程中,一直非常注重藉着文字资料进行宣传(本文第一部分曾专门介绍过相关书籍及小册子)。在“摸底”和“铺路”的过程中,“东方闪电”的传播者常常会把宣扬“东方闪电”谬论的书籍及小册子送给他们所盯上的对象,有时甚至趁人不在家时,偷偷塞入门缝,或投入信箱。在好奇心的驱使下,很多人就阅读了这些资料。由于缺乏必要的分辨能力,误入歧途者不少。
  除了文字方面的宣传,“东方闪电”还注重借助新型媒体进行宣传,如互联网、VCD光盘、电脑数据光盘等。
  此外,“东方闪电”也常常向信徒及群众散发一些制作精美的手工艺品,以此宣传他们的歪理邪说。笔者曾见过“东方闪电”散发给一位信徒的一个小纸盒,里面放着一张彩色印刷的纸条,上书“最后一张船票”几个大字,背面有文字说明,声称凭此“船票”可以使人逃离末世的审判,好比方舟使挪亚逃避洪水。另外,还有一个手工缝制的布质“心”形工艺品,正反两面分别写有“枣”、“桃”二字,谐音“早逃”,劝人接受世界末日已来的谬论。
  (2)谎言诱骗
  “东方闪电”的传播者将说谎当作家常便饭,以谎言为“上帝所赐的智慧”,以说谎为“灵巧像蛇”的实践。所以,他们挖空心思地编造了很多谎言,用以消除人们对他们的疑惑,骗取人们的信任,藉此达到他们的目的。
  当他们准备拉拢一个信徒时,常常会对他(她)说出一名在当地较为知名的牧师(长老或传道人)的名字,声称是牧师(长老或传道人)的朋友或者同工。许多人信以为真,放松了戒备心理,结果就中了“东方闪电”的圈套。取得弟兄姊妹的信任后,他们便开始兜售“东方闪电”的那一套谬论。
  更为可怕的是,“东方闪电”的传播者常常编造谎言,诱骗信徒进入他们的活动窝点。比如,他们会告诉信徒或同工,某处有一肢体身患重病,需要代祷;某地教会的信徒灵里干渴,需要牧养。说出现实情况后,就“诚恳”地邀请人为肢体祷告,为教会证道。当有人答应他们的邀请后,他们就把他(她)带到“东方闪电”的活动点,进行洗脑,并灌输他们的思想。笔者认识的一位同工,曾经有过被“东方闪电”诱骗的经历。在一次讲道后,一位看来非常虔诚的“弟兄”找到他,真诚地邀请他到他们教会讲道,说是那里将要举行培灵聚会。这位同工一时放松了警惕,便也没有多想。在那位“弟兄”的带领下,这位同工来到一个非常偏僻的山村。看到那里的情景时,发现那里根本没有聚会,这时方才知道落入“东方闪电”的陷阱,可惜为时已晚。好在这位同工非常刚强,一直没有接受他们的谬论。后来费尽周折,才趁看守之人不注意时连夜逃回家中。
  (3)物质刺激
  教会里常讲爱心,肢体之间彼此相爱,互相帮助,很少会有猜疑。“东方闪电”利用了教会中的这一特点,常常主动向教会中的弟兄姊妹“献爱心”,用以取得弟兄姊妹的信任,而弟兄姊妹往往由于缺少必要的戒备心理而不幸中招。
  《摸底铺路细则》里说:“有的人要让你给他找对象,或让你给他找活儿,你就可以答应他;有的人他家是做生意的,你也可以说能帮他推销产品或帮他购买产品来与他拉关系。如果咱们本人会些手艺,也可以给他干活儿。比如:会理发、会作服装等等。”他们的确如此做了。
  此外,“东方闪电”的传播者也用金钱和物质刺激人。对于女性,他们赠送高档化妆品、首饰及衣服等;对于男性,他们赠送手机、高档烟酒等;对于那些他们认为可能发展为“接待聚会”的家庭,他们更会斥以巨资,为其购买洗衣机、电冰箱、电视机、空调等贵重家电。“吃了人的嘴短,拿了人的手软”,很多人因为拿了别人的东西,受了别人的帮助,所以由“嘴短”到“手软”,最终因“心软”而接受了“东方闪电”的错误思想,走上不归路。
  当他们知道某人欠人外债时,还会主动替他(她)还清。曾有人欠别人的债,“东方闪电”的传播者主动为他还了这笔钱。不过,他们的目的并不在还钱,而在拉他下水。几天后,他们向他提出接受“东方闪电”的要求,当他拒绝时,他们就要他把钱归还。最后,那人还是接受了“东方闪电”。
  (4)色情诱惑
  “东方闪电”认为,信从“女基督”的人,不再有男女之别,可以同床共枕,可以“互通灵体”。在这种谬论的误导下,很多年轻的女性忘却了廉耻之心,将自己的贞操与尊严置之脑后,心甘情愿地利用自己的身体勾引人进入“东方闪电”,她们俨然沦为“东方闪电”传播者发展成员的工具。
  被“东方闪电”所利用的这些女性,常常借“爱情”和“婚姻”之名,去接近教会里的未婚弟兄。她们往往外表靓丽,谈吐优雅,致使很多弟兄心动,最终落入试探,成为“东方闪电”的俘虏。曾有一位弟兄,一直很难找到对象,接触“东方闪电”的传播者后,他们给他介绍了一位漂亮的“女朋友”,这位女子的“爱情”很快把弟兄迷得如痴如醉,不久二人便同居了,紧接着就加入了“东方闪电”。可是,不久之后,他的“妻子”却神秘地“消失”了,而自己却已经深陷“东方闪电”的泥潭,无力自拔了。
  除了利用婚姻和爱情外,“东方闪电”也赤裸裸地利用色情勾引教会的弟兄,不论有无妻室。他们会派一些年轻貌美的女子,以“交通”为名,主动与教会中的弟兄接近。在接触的过程中,她们用轻佻的言语和动作向弟兄出击。有些人经不起引诱,就中了她们的诡计,而一旦在这方面没有站住,就给他们留下把柄,不得不任由他们摆布,最终成为“东方闪电”的猎物。对于那些坚决拒绝诱惑的弟兄,他们也有“对策”,当那些女性故意与弟兄近距离接触时,就有人在暗地里偷偷拍照,他们会以把这些照片交给弟兄的妻子相威胁,逼其就范;或者直接会有身强力壮的男性从外面闯进来,怒斥弟兄在调戏自己的妻子(或是妹妹),以殴打或报案相要挟,要求他以加入“东方闪电”而“私了”此事。
  (5)暴力强制
  “东方闪电”所惯用的谎言、金钱、女色等各种方法,已经足以让很多人倒下,而对那些拒不听信谣言,也不为金钱和女色所动的人,“东方闪电”还有最后一招,就是对其施以暴力,强迫人接受他们的思想,加入他们的组织。
  “东方闪电”的人把一个人诱骗到他们的窝点时,首先对他(她)进行洗脑,然后灌输他们的谬论。倘若不很奏效,就用金钱和色情引诱;还不奏效,就用言语相威胁,咒诅人“不得救”、“下地狱”、“受审判”,并以“管教”、“收拾”、“斩草除根”等充满恶毒的话来进行恐吓。
  倘若用言语起不到效果,他们就会以行动来征服他(她),以各种毒辣的手段摧残他(她)。他们会在食物中放入迷魂药、泻药、春药等,借以折磨这些人,致使很多人在半清醒的状态下答应加入他们的组织。更多的时候,他们会以毒打甚至断肢等方法来逼人就范。曾有一位弟兄被“东方闪电”以为病人祷告为借口诱骗到“东方闪电”的活动点,当他拒绝接受他们的谬论时,他们就殴打他,并强行撬开他的嘴,灌入粪便。
  对那些已经加入“东方闪电”但又识透其谬误的人,他们坚决不许离开,控制的方法仍然是暴力。即使有人已经逃走,他们也会设法把他(她)找到,进行所谓的“审判”,其实就是毒打,甚至残害身体,如剜眼、割舌、剁手等。(未完,待续)

一位弟兄收集了“东方闪电”书里所引用的一些书籍名称如下:

作工异象
东方发出的闪电
国度福音见证问答
羔羊展开的书卷
神三步做工的纪实精选
东方闪电摸底铺路细则
圣灵向众教会说话
新的发声
那灵在说话
基督的发表
隐秘显现
你听见神的声音了吗
吗哪
圣灵末世做工
神向全宇发声
审判在神家起首
神隐秘的做工
上帝的声音
在光中行走
话在肉身显现
败坏的人类更需要道成肉身
应效法以色列人的侍奉
论到神,你怎么认识
第二步征服工作是如何达到果效的
道成肉身的奥秘
律法时代的工作
两次的道成肉身完全了道成肉身的意义
恢复人的正常生活将人带入美好的归宿之中
圣经的说法
道成肉身的神的职分与人的本分的区别
救主早已驾着白云重归
基督起初的发表与见证
神所在肉身的实质
称呼与身份的说法
话语成就一切
救赎时代的工作内幕
以马内利已经来临
——————————————
望大家警惕。

东方闪电的书卷 

在上一章的闪电起源中,我们已经谈到东方闪电的发起者,"女基督"被神化的过程,及"女基督"的工作。在本章中,我们将介绍它打着基督教的旗号所出版的一系列书籍。我们将从这些书卷的作者、分类、内容等方面,来看一下这群"披着羊皮的狼"是何等的荒谬、何等的猖獗。



一、闪电"书卷"的作者

  东方闪电系列书卷的作者,就是所谓的"女基督",又称"全能者"、"实际神"或"闪电"。

  (一)成书过程

  这位所谓"权威性"的作者,在书中自称她是二次道成肉身的"女基督",是向人显现结束时代的"全能神",她声称自己此次来到世上,既不行神迹也不管行政,主要的工作是在肉身说话。她称自己的话为神在末世最新的启示,为"神的话"。

  可是,一位原本是精神失常被鬼所附的人,她还能写出什么有价值的东西;但反过来思考,这位农村出身没有受过高深教育的女人,竟能在短短几年的时间里,"说"出一部上百万字的著作(因为她的书籍都非常口语化),也算是个奇迹了!?

  如果"女基督"是"说话者",那么,就必然有一群帮助她记录这些话的人;既然"女基督"有这么多的拥护者、推崇者(况且近几年来有不少知识分子被她的邪说所迷惑),那么帮助她修改、加工、出版这些书籍的也肯定是大有人在。

  参闪电书上的话:"让神在神性里的工作借着几个合神心意的人'翻译'出来,能解开,就是把神性的语言变成人性的语言,让人都理解、都明白,若不这样作,人都不能明白神在神性里的语言,......神在道成肉身作工的时候才采用这种方式......"(《话在肉身显现》196页)

  由"女基督"所说的"话语"可知,她有两个目的:一是要用她所发表的"神的话",征服人接受她的工作,并拯救、成全一批得胜者为她效力。这就是所谓的"耶稣再来像贼一样",将这些"宝贝"(得胜者)偷走(被提),也是他们所说的"末日大收割的工作"。二是要用这些"神的话",来审判、刑罚一切不接受她、抵挡"全能神"的人。这就是所谓的"耶稣再来时扬场"的工作,即"末日的大灾难"。由此可见,这位"作者"的"话语"对于东方闪电的人是何等的重要。

  撒但也正是利用这个女人的这些"话语",来迷惑和控制跟随她的人,所以,今天在东方闪电内部,这位自称是"耶稣二次道成肉身"的女人所说的连篇"神话",成了他们"信仰的权威性经典";也正是这些道理的迷惑,才会有那么多人愿意为他们的"全能神"效力,"至死忠心"地卖命。

  (二)神话?鬼话?

  "女基督"自称她的"话语"为"神的话"、"真理",为启示录五章一节所说的"书卷"或启示录十章二节所说的"小书卷"。"女基督"身边的"七灵"也见证说:"你是展开那书卷的,你是那揭开七印的,因一切的奥秘都从你而出,一切的福分被你揭示,......"(《话在肉身显现》15页)

  但根据《圣经》可知,启五章一节所说的"书卷"是指只有大卫的后裔、被杀的羔羊耶稣基督,配揭开、配观看的书卷;这书卷也已经被耶稣基督揭开和观看了,就是启示录中所记载的"七印";启十章二节的"小书卷",是指在启十章一节中"大力的天使"手里所拿的"小书卷",后来在启十章八节中记载,这"小书卷"被约翰吃下了。

  希腊文《圣经》中,"小书卷"一词在此处为βιβλαρτδιον(英文为the little scroll或作the little book),而五章二节的"书卷" 则为βιβλτον(英文为the scroll),并且约翰在十章八节中,又用βιβλαρτδιον这一词表示"小书卷",可见约翰是有意要将五章二节的"书卷"与十章二节的"小书卷"区别开。根据十章二节中的记载,"小书卷"是"展开的",在希腊原文中,约翰用的是"展开的"一词的完成时态的分词,因此就表示并强调了"小书卷"是一直维持在展开的状态,显明这是神的启示,并且所启示的内容是人人都知道的,并未被印封或被隐藏。(参考《启示录讲义》)

  当年约翰吃下"小书卷"时,"口中甜如蜜"而"肚子发苦"。"吃下"通常意味着要消化,表明"小书卷"的信息要被完全地了解和消化。在吃的过程中,约翰体会到甜和苦两种滋味。大部分学者认为"口中甜如蜜",是指着"神话语"的特色而言(诗119:103,耶15:16);而"肚子发苦",则是因为当约翰仔细思想神话语时,才明白其中也蕴含着审判的事实。

  不容置疑的是,在"女基督"的背后,一定有一个灵在支配她(任何一种理论或主义都出自于灵感),而这个满口抵挡神并诋毁《圣经》的"女基督",她的"话语"是出于圣灵,还是出于邪灵呢?答案是不言而喻的。因而,东方闪电所说的,"'小书卷'是'全能神'在末世给人的启示"的说法,根本就是撒但欺骗人的谎言;根本就是撒但借"女基督"所说,迷惑人的鬼话。



二、闪电"书卷"的分类

  下面笔者将东方闪电所说的"小书卷"按功用归纳分类如下。

  (一)教义性的--新启示

  东方闪电"教义性"的书籍有:《话在肉身显现》、《东方发出的闪电》、《救主早已驾云重归》、《神向全宇发声》、《审判在神家起首》、《神隐秘的作工》、《圣灵末世的工作》、《圣灵向众教会说话》、《在光中行走》、《神的说话与人的交通》、《那灵在说话》、《基督的发表》、《吗哪》、《你听见神的声音了吗》、《七号已经吹响》、《神在末世的发声》等等。

  他们称这些书中的话,为继启示录后"神最新的启示",其价值远超过神过去的说话--《圣经》。这些书看上去似乎很多,但它们的内容大都相近,不过是换汤不换药,是改换书名或改换某句话所在的章节,或将相同的内容颠来倒去而已。

  比如,上述书籍中的《七号已经吹响》、《审判在神家起首》与《你听见神的声音了吗》,这三本书在内容上和排版上是完全相同的,所不同的只是书名罢了,实质上只是一本书;而《神隐秘的作工》、《东方发出的闪电》与这三本书也只是在章节的排列次序上有所不同,内容实则相同。这是因为他们所用的书籍,一经出版,就被有正统基督教信仰的同工或信徒识破,所以,闪电才将这些书籍的书名或其中章节的位置变来变去,以达到掩人耳目、迷惑人的目的。

  (二)诗歌性的--新诗歌

  闪电还有一些所谓的"诗歌集",包括《国度的赞美》、《跟着羔羊唱新歌》、《全能神,你真好》、《真理圣诗精选》(东方闪电组织在美国使用的"诗歌集")等。闪电居然称这些歌为启示录十四章一至三节中,十四万四千人所唱的"新歌"。

  笔者曾经见过、听过那些所谓的"新歌",所以对其实质有所了解。实际上,这些"新歌"的歌词,有的是"女基督"的话,有的是其他人编写的,而"诗歌"的调子都是沿用社会上的流行音乐,世俗歌曲的调子;他们竟称这些歌为,"被成全的得胜者"所唱的"新歌",真是可笑至极。更荒堂的是,这些俗不可耐的"诗歌",竟然还被录制成CD,随同闪电的歌本分发到各处,让人跟着学唱。

  有一次,笔者被迫参加他们的聚会;当时,闪电的人说那个聚会是迎新郎的聚会。在这个聚会中,"女基督"的信徒们先是边唱边哭,男男女女个个都十分投入;一会儿又载歌载舞地敬拜他们的"实际神",仿佛达到了忘我的境地。他们还以自己能借着接受"全能神",而成为"得胜者"且配唱"新歌"为骄傲;还以借着读"全能者"的书,而认识"女基督"是"实际神",以及更深地认识自己为撒但的儿女为荣耀;看到他们受害如此之深,笔者真为他们感到万分痛心。

  (三)工作性的--新策略

  闪电另有一些"作工"用的小册子,有《新的发声》(实为《东方发出的闪电》的缩印本)、《关于实行真理的交通与问题解答》等。此外,还有一本闪电内部使用,关于其工作策略的书,书名称为《东方闪电摸底铺路细则》。具体内容是教导"女基督"的"门徒",怎样更加有效地欺骗、牢笼人心;如何潜伏在各地教会中作卧底,以便里应外合地迷惑人、破坏神的教会等。

  现摘录《细则》中"摸底"与"铺路"的定义如下:"摸底就是借用各种关系,各种方式打入各派教会内部与人拉好关系,获得他们的信任好感,以便了解他们内部的实情,为以后引见别人或见证工作打好基础的一项工作,叫摸底。摸底绝不是见证工作,但有时可以给铺一铺路。"

  "铺路就是有拉好关系之后,谈一些转观念的道理,也就是在见证之前,把他们里面容易与神工作打岔的观念、想法、认识一样一样地扭转过来,把他们里面所缺少的真理补上,所持守与神相抵触的观念该解决使其放下,使他们能谦卑下来寻求考察神的工作,这个过程叫铺路。"

  据笔者所知,"东方闪电"现已将"女基督"说话的所有不同版本,归纳合订成一本,定名为《话在肉身显现》,作为他们"信仰"的最高权威。这本书的印刷及装订非常精致,外观模仿了爱国会出版的《圣经》的外观。由此倒也可见,他们真是"用心良苦",因"救人心切"而不惜"一切代价"。



三、闪电"书卷"的内容

  上文所列举出的这些书籍,都是对那个自称是"女基督"的女人,洋洋洒洒、连篇鬼话的记录。据有关的数据统计,这些书籍中单是《话在肉身显现》一书就有1,201,312字。在《话在肉身显现》一书中满了"你们......你们......"这样命令式的语句;与其说它是一本书,倒不如说是东方闪电"领袖"的讲话笔录。此书又可说是,闪电所有书籍的合订本,或内容的总和;从形式上看,它类似一部"讲道集"。

  《东方发出的闪电》一书共有473页。此书的封面引用了提前三章十六节全文;在内容的开始部分引用了25节《圣经》上关于预言的经文,有:赛2:2/4,4:2/4,13:11/13,41:2/4,52:9/12,55:1/5,60:1/5,62:1/3;启1:7/8、12/16,3:12/13,5:1/5,21:1/8,22:1/5、12/13、20;太24:14、27;彼前4:17;启3:6;约5:37/40,6:28/29,8:45/47,12:44/50,16:13/16;除此26节《圣经》经文之外,全书都是"女基督"的"话语"。透过一切杂乱纷扰的外表,我们看到邪灵在背后对这些"书卷"的操纵,撒但在其中的别有用心。"女基督"利用这些经文,使人相信她的话,达到她抵挡神,高抬自己,迷惑人的目的。

  (一)抵挡真神

  "女基督"所发表的"神话"书中,充满了对三位一体神的抵挡。她的说法前后不一,自相矛盾。她一方面讲圣父、圣子、圣灵的工作,另一方面又否认他们的存在,称他们是渺茫的神;她一方面说,她"道成肉身"是为继续耶稣的救人之工,另一方面又否认、拆毁耶稣的工作等。请参考下面闪电书籍中的佐证:

  "宗教的传统观念你们接受得太深了,你们中毒太深了。所以,对这事你们也是中了流毒的,因为三而一的神根本不存在,也就是圣父、圣子、圣灵三位一体的神根本不存在,这都是人的传统观念,是人的错谬的认识法。......当然,人有这观念也不都怪人,谁叫圣父耶和华自己创造人类时不把圣子耶稣随身带着?若他们当初都叫耶和华就好了,怪就怪耶和华神一时失误,创世时没把圣子、圣灵叫到跟前,而是自己独自作工。若他们同时作工不就成为一了吗?......当然,这一切也不能都怨耶和华,怪就怪圣灵,几千年一直这样作工,又叫耶和华,又叫耶稣,还叫什么圣灵,搞得人昏头转向,不知到底谁是神。......以往,耶和华、耶稣和他们中间的圣灵他们三位就不知该怎么'处理'了,今天又加了一位'全能者',......三而一的神就够人解释一生了,今天又来了一位'四而一的神',这又怎么解释呢?......你们真不简单!居然一个人就能信'四位神',......其实,我告诉你们,'三而一的神'在全宇上下根本不存在,神没有父,也没有子,更没有父、子共同使用的工具--圣灵这一学说,这都是根本不存在的世上最大的谬理!......"(《话在肉身显现》550/551页)

  "......末世道成肉身的神来了,把恩典时代耶稣一些作法废去了,他来了主要是说话,借用话语来成全人,用话语来光照人、开启人,除去了人心中渺茫神的地位。......一方面把人观念当中渺茫神的地位除去了,人心中再也没有渺茫神的形像了,让人里面有了实际神的形像,借着神的实际说话、实际作工、实际行动,在各处行走,特别实际、特别正常地作工在人中间,让人认识神的实际,除去渺茫神的地位;另一方面是借着肉身的说话来作成人,成全一切,这是神在末世要作成的工作。......"(《你听见神的声音了吗》174/175页)

  "女基督"说她是道成肉身的"全能神",但她却发表了一篇篇抵挡神的"神话";很显然,这是撒但在说话,在明目张胆地抵挡三位一体的神,否认三位一体神的位格,亵渎三位一体神的属性,把道成肉身的耶稣,贬低为"渺茫神",想要除去人心中耶稣的形象,除去神在人心中的地位,这不明显就是地地道道的敌基督者吗?

  (二)高抬自己

  "女基督"在她的书中,竭力证明她就是"神在肉身的显现",为全人类带来了道路、真理和生命,为全人类带来了拯救;鼓吹她的话就是"神的发声",唯有她的话可以叫人得福,她的话也可以使那些不接受她的人灭亡;她还自称,她曾经是耶和华、耶稣、弥赛亚,如今却是"全能的神自己"。实际上,她只是一个抵挡上帝,高抬自己的人。请参考"女基督"自己的话:

  "没有这个人('女基督')的存在,天上要昏暗地上要混沌,人类都要活在饥荒瘟疫中,......你知道吗?若不是神重返肉身,任何一个人都没有机会蒙拯救了。......既然这个普通的人对你们这么有益处,那还何乐而不为呢?你为何不试你的运气?......最终万国都要敬拜这个普通人,这个小小的人,因为是他带来的真理、生命、道路、拯救了全人类。......这样的一个普通的肉身,不配称基督吗?"(《神的说话与人的交通》57/60页)

  "......'耶和华'代表律法时代,是以色列人对他们所敬拜的神的尊称;'耶稣'是代表恩典时代,是恩典时代所有的、被救赎之人的神的名。......我取'耶稣'这个名只是为了恩典时代所有的罪人而有的,并不是为了结束整个人类而有的名,虽然耶和华、耶稣、弥赛亚都是代表我的灵,但这几个名只是代表我的经营计划中的不同时代,并不代表我的全部。......因此在末了的时代,就是最后的一个时代来到之时,我的名仍然要改变,不叫耶和华,也不叫耶稣,更不叫弥赛亚,而是称为大有能力的全能的神自己,以这个名来结束整个时代。我曾经叫过耶和华,也曾经被称为弥赛亚,人也曾经爱戴我,叫我救主耶稣,今天我已不再是人以往所认识的耶和华和耶稣,而是在末世重归的、结束时代的神,满载着我的所有性情,而且满有权柄、尊贵、荣耀地兴起在地极的神自己。......最终,万国必因着我的话而得福,也必因着我的话而被砸得粉碎,让末世所有的人都看见我是救世主的重归,我是征服全人类的全能神,......让所有的人都看见我是公义的神,是烈日,也是火焰,让所有的人都敬拜我--独一真神,......"(《话在肉身显现》739/740页)

  上述两段"女基督"的"话",已经充分暴露出撒但最初的心愿--"我要升到天上......我要与至高者同等"(赛14:13/14),让人像敬拜神一样的来敬拜他,并让他来享受只有神才配得的荣耀。同时,也正应验了保罗在帖撒罗尼迦后书的预言:"就是沉沦之子,显露出来。他是抵挡主,高抬自己,超过一切称为神的,和一切受人敬拜的。甚至坐在神的殿里自称是神。"(帖后2:3/4)然而,只能猖獗一时的他们,最终必被神丢进永火,就是神为"撒但和他的使者所预备的永火。"(参太25:41)

  (三)更改诫命

  "女基督"在她的书中,刻意记载了"十条新诫命",这显出她的别有用心--她是在模仿上帝,模仿上帝在西乃山为选民所颁布的"十诫"。她所编写、颁布的"十条新诫命",不但是为了迷惑信徒,也是为了控制受她迷惑的人,借以彰显她的"神威"。现列举如下:

  1、"人不得妄自尊大,不得自尊为高,当敬拜神,尊神为高"。

  2、"当行一切对神的工作有益的事,不该作毁坏神工作利益的事。当维护神的名,神的见证,神的工作"

  3、"神家的钱财、物质、包括一切财产都是人当纳的祭物,这祭物除了祭司和神可以使用之外。任何人不得享用,因为人所献的祭是供神享用的,而神只把祭物赐给祭司分享,其余的任何人都没有资格,没有权利享用一点,因为人所献的祭(包括钱财、物质、可享之物)都是献给神的,不是献给人的,所以说人不应该享受这些东西,若有人享受些东西那就属于偷吃祭物了,凡属这样的人都是犹大,因为犹大不光卖主,还偷取钱袋里的钱花"。

  4、"人有败坏性情,更有情感,所以配搭事奉,一律禁止异性单独配搭,若发现一律开除,谁也不行"。

  5、"不可论断神,不可随意议论神的事,当作人该作的,说人该说的,不要超越范围,不要超越界限,警戒自己的口舌,保守自己的脚步。以免作出触犯神性情的事"。

  6、"当作人该作的事,当尽你的义务,当履行你的职责,当守住你的本分,你既信神就当为神的工作献出你该献的一切,否则你不配吃喝神的话,不配寄存在神家中"。

  7、"在工作或教会的事务之中,除了顺服神之外,一切应听命于被圣灵使用的人,违背一点也不行,得绝对听从,不要分析对错,或对或错与你无关,你只管绝对顺服就是了"。

  8、"人信神应该顺服神,不应该高举人,不应该仰望人,不应该把神看为老大,你所仰望的人为老二,你是老三,在你的心中不应该有任何人的地位,不应该把人尤其是你所崇拜的人划为等号,看为平等,这是神所不能容忍的"。

  9、"当为教会的工作着想,当放下肉体的前途,对家庭该当机立断,应全心全意投入神的工作之中,应该以神的工作为主,以自己的生活为次,这才是圣徒该具备的体统"。

  10、"对于每一个不信的亲属(你的儿女、丈夫、妻子或你的姐妹或者你的父母等等)都不要生拉硬扯,神家不缺人口,不需要无用的人来充数,凡不是甘心信的都不要领进教会,这条是针对所有的人说的,对于这事你们应该互相制约,互相监督,互相提醒,谁也不得触犯,即使不信的亲属勉强进入教会,也不得给发书,不得给起新名,这样的人不是神家的人,无论如何都要杜绝一切这类人进入教会。若是因着魔鬼侵入教会而给教会带来麻烦,那就将你本人开除或者限制起来,总之对于这件事,都应该有责任执行,但不能乱来,不能报私仇"。(《神隐秘的作工》616/617页)

  在"女基督"的"诫命"中,她以神自居要人崇拜;她强调人要努力扩展她的工作;她怂恿教徒捐献,却独霸所有钱财,专为自己和祭司享用;她冠冕堂皇地禁止异性独处,以显清洁(工作中却以异性诱惑人);她怕所有人识破她是冒充真神,所以禁止人议论有关她的事;她要人忠心为她献身效力,否则就会被驱逐;她要人无论对错都要绝对顺服被她所使用的人;在她以外,她不要人崇拜任何人;她要人抛家弃业忠于她的事工;她要人凡事听命于她,按她的规定去作,否则,就会被"开除或者限制起来"。看似只是制定了"十条新诫命",实际上是"女基督"用来辖制并控制人心要人敬拜她的规条,是她对抗上帝铁的证据。

  (四)划分时代

  "......六千年的经营计划当中,一共分三个步骤,即三个时代:起初的律法时代、恩典时代(即救赎时代)、末了的国度时代。......在六千年经营计划的起首工作中,我作了律法的工作,就是耶和华带领众百姓的工作,第二步在犹太的各乡村里开展了恩典时代的起步工作。耶稣代表恩典时代的所有工作,他道成肉身,钉了十字架,也开始了恩典时代,他是来钉十字架完成救赎工作的,也是结束律法时代的,所以称他为'大元帅''赎罪祭''救赎主'。......他所作的工作只代表恩典时代,不代表律法时代,也不能代替末世的工作......"(《你听见神的声音了吗》461/465页)

  "......时代的划分、工作的转变、作工地点的变迁、作工对象的转移等等这些都包括在三步作工中,尤其是圣灵作工方式的不同,神的性情、形象、名字与身份或其它的变化都在三步工作中......"(《你听见神的声音了吗》527页)

  "女基督"书中声称,只有她揭开了"神六千年经营计划的内幕"。这"内幕"的具体内容是:神把六千年的工作,划分为三个时代--律法时代、恩典时代、国度时代;神在这三个时代中,分别彰显不同的性情,以不同的性别向人显现,开展不同的工作。现将三个时代介绍如下:

  1、律法时代

  在律法时代,神的名字是耶和华;神的性情是隐秘的;神的性别,书中未提及;神作工的地点是在以色列:神的形体是无肉身的形体;神作工的对象是以色列人;神作工的方式是以灵作工,人看不见摸不着;神的工作主要是以不同的方式向人显现、说话,所说的话是预言、律法,并且带领、指引人在地上生活,但却不能拯救人脱离罪恶;人的责任是遵行诫命、典章、律例,其结果是以色列人没有守住律法,被圈在罪中。

  2、恩典时代

  在恩典时代,神的名字是耶稣基督;神的性情是慈爱宽容;神的性别是男性(儿子);神作工的地点是在犹太地;神的形体是圣灵感孕由女人而生的犹太人的形像(道成肉身);神作工的对象先是以色列,后是全人类;神作工的方式是借肉身作工、说话,当时人能看得见,今日人看不见;神的工作主要是在肉身传福音、行神迹,钉死在十字架上替人赎罪,但却不能完全得胜撒但的性情;人的责任是认识、相信耶稣是神,认罪悔改,接受耶稣基督为救主,其结果是犹太人,文士、祭司、法利赛人因弃绝耶稣而被钉罪,救恩临到外邦,不信的人钉罪灭亡,信的人因信称义,但仍胜不过罪,不能作得胜者。

  3、国度时代

  在国度时代,神的名字是"全能者";神的性情是公义威严的;神的性别是以女性出现即"女基督";神作工的地点是在东方的中国;神的形体是圣灵重返降临人身的中国人形像(二次道成肉身);神工作的对象是教会中所有信耶稣的人;神作工的方式是在肉身说话,最实际人能看得见听得到,因此,神被称为"实际神";神的工作主要是在肉身说话,审判、熬炼、征服所有信耶稣的人,使他们认识"全能神"、"女基督",做成得胜者,结束恩典时代,开辟新的国度时代,同时发表神公义的性情,以威严、烈怒、咒诅、惩罚一切不顺服者,完全战胜撒但败坏的性情;人的责任是应当放下传统的老旧观念,认识"女基督"是神,接受"全能神"末后的工作,委身、顺服"女基督",作她的效力者,参与"大收割",其结果是各教派中都有人接受"女基督"以至于被"征服"成为得胜者,在"实际神"里达到万教归一,在地上建立"女基督"的国度。但至今,各国的教派仍竭力抵挡"全能神"这步工作,像昔日犹太宗教的人弃绝耶稣一样的弃绝"全能神",因此,世界教会已遭受"女基督"的咒诅,以致教会落入荒凉倒塌,黑暗犯罪,不冷不热,嫉妒纷争,宗派林立的光景当中;这些教会最终要在"女基督"的烈怒中灭亡。

  "东方闪电"错误地划分时代,其错误的根源是:片面的认识圣经、错谬的'时代论'、树立个人的解经权威。熟悉圣经的人很容易发现以上论点的荒谬,如:神是永恒不变的主宰,并非一时期一面貌、一时期一性情、一时期一形像、一时期一工作。这错谬的论调与初期教会'形相神格唯一论'的异端观点雷同(撒伯流主义或形态论认为圣父、圣子、圣灵不过是一位神的三种存在形态,或称三种显现)。然而,神无论在什么时代都是三位一体的真神,都是全能者。

  再来的基督永远是为我们死而复活的基督。他是宇宙的主宰,他作工的地点直到地极,当然不只在一处。道成肉身是一次完成了永远救赎,根本不必谈还有第二次重返肉身的再次审判、征服与拯救。当主基督再来的时候,才是真正审判的时候,但他再来的日子没有人知道(太 24:36),他忍耐地等候人归向他,却绝对不是用恐吓的手段征服人,"东方闪电"的错谬实在是显而易见的。为何这样显而易见的道理,却仍然有那么多的弟兄姐妹认识不清呢?原来在很多信徒心中,并未建立起系统的圣经真理的规模,因此,他们极易被表面的假象所蒙蔽,被那些似是而非的属灵词汇所欺骗。

  (五)迷惑信徒

  在"闪电"的这些书籍中,最容易迷惑人的内容,就是"神在末后的三步作工",即"三个时代"。这"三步作工"就是闪电所谓的新异象、新启示,即"认识神"的唯一途径。什么不同的时代,不同的性别,不同的性情,不同的工作等。如此这般地搅来搅去,结果就搅出个似乎是"合情合理"的,"二次道成肉身"的"女基督"来。

  "女基督" 还迷惑信徒说:"......你们是否发现你们都犯了一个极大的错误,耶稣的再来是什么样的方式呢?你们认为是驾着白云的方式,但我问你们:白云是指什么说的?......'白云'就是我的灵,我在肉身的说话......"(《你听见神的声音了吗》636页)

  又说"......你们想知道法利赛人抵挡耶稣的根源吗?你们想知道法利赛人的实质吗?他们对弥赛亚充满幻想,而且他们只相信弥赛亚会来,却不追求生命真理,......他们抵挡耶稣是因为他们不认识圣灵作工的方向,是因为他们不认识耶稣口中所说的真理的道,更是因为他们并不了解弥赛亚的缘故,......所以他们犯了空守弥赛亚的名,却不择手段地抵挡弥赛亚的实质的错误。......他们信神的原则是:......只要你不叫弥赛亚那你就不是基督。......那么你们是不是极容易重犯当初法利赛人的错误呢?你会分辨什么是真理的道吗?你真会保证你自己不会抵挡基督吗?

  ......不认识弥赛亚的人都能做出抵挡耶稣、弃绝耶稣、毁谤耶稣的事来,不了解耶稣的人都能做出弃绝耶稣、辱骂耶稣的事来,而且更能将耶稣的再来看成是撒但的迷惑,更多的人将会给重返肉身的耶稣定罪,你们不感觉害怕吗?......你们如此的昏沉又能从耶稣得着什么呢?你们如此执迷不悟怎么能明白耶稣驾着白云重返肉身的工作呢?我告诉你们,那些不领受真理却一味地等待耶稣驾着'白云朵朵'降临的人定规是亵渎圣灵的人,......你们拿什么来交换耶稣驾着白云重归的事实呢?是你屡次犯罪却又口头认罪的诚心吗?......你们拿什么来让重归的耶稣信任你们呢?是你们那不顺服任何真理的狂妄的本性吗?......"(《你听见神的声音了吗》638/639页)

  "女基督"把耶稣"驾云降临"的事实灵意化;把法利赛人抵挡耶稣的这一事实,套用在她自己的身上。有好多不明白真理的人,因不懂正确解经,又怕拒绝她,真的就是抵挡耶稣,就这样,他们便顺理成章地接受了"女基督",受了闪电的迷惑。

  虽然"女基督"自称她的"话语"是"神的话",但在她这些书卷的字里行间,都充满了对神及圣经的诋毁,这不能不将闪电的本质暴露无遗;而她书中言辞、内容的杂乱无章、条理不明、语句不通、漏洞百出、自相矛盾、品质低劣,又不得不将"女基督"之癫、之疯、之狂、之谬,展现在一切信奉真理之人眼前。有句古语说到"言为心之声"。因此,"女基督"的"话语",正反衬出她荒谬、邪恶、敌基督的本质;正如神的话语,反衬出了神的真、善、美一样。

  我们必须重申的是,《圣经》是正统基督教公认的权威性经典;是神的话语,借圣灵的默示及神所重用的仆人以文字形式记录下来,曾在历史中经历了许多的磨难,且仍保存至今。《圣经》是神全备的默示;在《圣经》以外,神绝对不会再给任何人新的默示,或再借任何人讲述或记录,与《圣经》有同等价值的话语。

  无论撒但,如何用诡计来迷惑人,使人否认真神的存在,但不可改变的事实是--真神永远客观地存在,他不需要任何外在的因素对他的肯定。无论主耶稣基督如何地被攻击,教会信徒的信仰如何地被摧残,主耶稣基督是我们的救主,是教会磐石的事实,永不会改变。阿门!

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