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最成功的人生

作者:耶米玛 发表于:2014-02-08 10:47 点击:

249  1930                            最成功的人生
 
这是一个比任何一个时代都急于追求成功的时代,人人都想一夜成功,一夜成名。然而真正成功的人士却廖若晨星。历史上有一个最成功的人,他自己的言行、周围的人,无不见证他是个义人。他创造了人类,又为人类而生,也为人类而死。在人看来,他一生只活了33岁,可谓英年早逝,他降生在马槽,房无一间,地无一垅,无枕首之处,死时钉在十字架上,埋葬在他人坟墓里,他没有给自己留下任何产业,也无丰功伟绩,无权无位无钱,他舍了自己,救了别人。在人看来,他是最贫穷、最可怜、最痛苦的一生,却没有想到,他的人生是最成功、最丰富、最美满、最有价值与意义的人生,他没有写过一卷书,但关于他的书却充满世界;他没有为自己写过一首赞歌儿,但赞美他的歌儿却充满宇宙;他没有为自己建立一间庙宇,但敬拜赞美他的教堂、圣所却充满地球……
他开辟了历史新纪元,他的降生,表示着律法时代的结束;他的受死,带来了恩典时代,他生无罪性,行无罪行,活出一个无罪的人生。他一生光明磊落,可与日月争光,他胜过试探、罪恶、魔鬼、黑暗与死亡,他就是完全的神子也是完全的人子——耶稣。今天我们就来学习《最成功的人生》。
一、尽诸般的义
44及至时候满足, 神就差遣他的儿子为女子所生,且生在律法以下。
耶稣是完全的神,也是完全的人,作为人子,他要尽诸般的义
1、第八天受割礼:路221满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。
割礼是 神与以色列人所立的约,创179-109 神又对亚伯拉罕说:“你和你的后裔必世世代代遵守我的约。10你们所有的男子都要受割礼,这就是我与你,并你的后裔所立的约,是你们所当遵守的。
2、四十天行奉献礼:路222-23按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主。23(正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主。”)(参出132
3、受施洗约翰的洗:约翰的洗是悔改的洗,耶稣无罪,本不需要受约翰的洗,但他还是与犹太人一样,去受约翰的洗。太3:13-17当下,耶稣从加利利来到约旦河,见了约翰,要受他的洗。14约翰想要拦住他,说:“我当受你的洗,你反倒上我这里来吗?”15耶稣回答说:“你暂且许我,因为我们理当这样尽诸般的义(或作“礼”)。”于是约翰许了他。16耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了,他就看见 神的灵仿佛鸽子降下,落在他身上。17从天上有声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”
4、守节期:在以色列人的律法中,规定一个成年以色列男子必需守三大节期:逾越节、七七节与住棚节。耶稣在世时,也与以色列人一同守这三个节期。
241-42每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。
5、缴纳圣殿税:太1724-27到了迦百农,有收丁税的人来见彼得说:“你们的先生不纳丁税吗(丁税约有半块钱)?”25彼得说:“纳。”他进了屋子,耶稣先向他说:“西门,你的意思如何?世上的君王向谁征收关税、丁税?是向自己的儿子呢,是向外人呢?”26彼得说:“是向外人。”耶稣说:“既然如此,儿子就可以免税了27但恐怕触犯他们(“触犯”原文作“绊倒”),你且往海边去钓鱼,把先钓上来的鱼拿起来,开了它的口,必得一块钱,可以拿去给他们,作你我的税银。”
耶稣是神的儿子,不用缴纳圣殿税,但还是缴了。
耶稣生在巴勒斯坦地区,是犹太人,生在律法以下,尽诸的义。
二、一生以父的事为念
241-49每年到逾越节,他父母就上耶路撒冷去。42当他十二岁的时候,他们按着节期的规矩上去。43守满了节期,他们回去,孩童耶稣仍旧在耶路撒冷。他的父母并不知道,44以为他在同行的人中间,走了一天的路程,就在亲族和熟识的人中找他。45既找不着,就回耶路撒冷去找他。46过了三天,就遇见他在殿里,坐在教师中间,一面听,一面问。47凡听见他的,都希奇他的聪明和他的应对。48他父母看见就很希奇。他母亲对他说:“我儿,为什么向我们这样行呢?看哪,你父亲和我伤心来找你。”49耶稣说:“为什么找我呢?岂不知我应当以我父的事为念吗(或作“岂不知我应当在我父的家里吗”)?”
耶稣不仅这样说,一生也是这样做,给我们留下了很好的榜样。我们从耶稣的话“以父的事为念”中可以看出三方面的意思。
1、要抓住亲近神的机会:光阴宝贵,生命有限,每天我们都有许多事情要做。我们要学会安排优先次序,每天都要来亲近神:刻意安排与 神亲近的时间,如守晨更、读经、晚祷、聚会,经常默想神的话语等。
2、善尽人当尽的责任:信徒要四个家:自己的小家、神的家、国家与天家。我们要兼顾四个家,不可偏废。
3、要在各方面不断的长进:路252耶稣的智慧和身量(“身量”或作“年纪”),并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。耶稣随着年纪的增长,他的身量、智慧以及与神、与人的关系都在同时增长。
愿我们肉体年龄增长一岁时,我们的灵性也能相应地增长。
三、、尽人子本分
1、顺从父母:路2 51他就同他们下去,回到拿撒勒,并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。
十诫中的第五诫是孝敬父母,耶稣虽然是神子,但他也顺从肉身的父母。
2、普通的劳动者:耶稣30岁前跟养父约瑟学习木匠活,用自己勤劳的双手养活自己和家人,尽人子的本分。
3、十字架上托付母亲:约1926-27耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边,就对他母亲说:“母亲(原文作“妇人”),看你的儿子!”27又对那门徒说:“看你的母亲!”从此,那门徒就接她到自己家里去了。
在十字架上,痛苦至极的耶稣没有忘记自己人子的本分,他看顾年老的母亲,把母亲托付给最爱的门徒约翰照管。
四、成全律法——爱神爱人
22:37-40耶稣对他(律法师)说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。38这是诫命中的第一,且是最大的。39其次也相仿,就是要爱人如己。40这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
这个律法师是要试探耶稣,就问他说: “夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?”从而引出耶稣回答:诫命中的第一与第二就是爱神与爱人。
爱不是一句空话,是需要付出代价的,神爱我们最高的表现就是把独生子赐给我们。约316 神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。罗832 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗?
1、爱神:爱神是人当尽的本分,神是人类的父亲,他赐给我们生命:灵魂体,是我们的创造者、供给者、帮助者、医治者、保护者、安慰者、拯救者……我们没有理由不爱神。不爱神的人就是忘本,人本主义就是忘本主义。
2、爱人:爱人要三个层次:一是爱人为己;二是爱人如己;三是爱人舍己。主来了为我们作了榜样,他的爱是至高的爱——他为了爱我们甘愿舍己。太2028“正如人子来,不是要受人的服侍,乃是要服侍人,并且要舍命,作多人的赎价。”
耶稣教导我们要爱仇敌,太5:44只是我告诉你们,要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。他不仅这样说,也这样做。在十字架上为钉他的人祷告,路23: 33-34到了一个地方,名叫髑髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人:一个在左边,一个在右边。34当下耶稣说:“父啊,赦免他们!因为他们所作的,他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。罗 5:7-8为义人死,是少有的;为仁人死,或者有敢作的。8惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死, 神的爱就在此向我们显明了。虽然人们不明白神的爱,他还是以不变的爱在爱着我们。
五、成就了救赎大功
耶稣道成了肉身,就是要为人类成就救赎的大功。伊甸园里,人类的始祖犯罪后,神就给人类定了救赎的计划,创315耶和华 神对蛇说:“我又要叫你和女人彼此为仇;你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。女人的后裔要伤你的头,你要伤他的脚跟。”
214-15儿女既同有血肉之体,他也照样亲自成了血肉之体,特要藉着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼,15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
耶稣降生、受死、复活、升天、将来还要为我们再来,为我们成就了救恩。
一般人死了就完了,但耶稣在十字架上说的最后一句话是:“成了。”(约1930耶稣尝(原文作“受”)了那醋,就说:“成了!”便低下头,将灵魂交付 神了。)他成就了天父的旨意,也为全人类成就了救恩。
彼前224他被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因他受的鞭伤,你们便得了医治。
六、给全人类带来光明与希望
1、耶稣是真光:约19那光是真光,照亮一切生在世上的人。路178-79“因我们 神怜悯的心肠,叫清晨的日光从高天临到我们,79要照亮坐在黑暗中死荫里的人,把我们的脚引到平安的路上。”
812耶稣又对众人说:“我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。”
约一1:5 神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息.
2、耶稣是全人类的希望:林前1520-23但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。21死既是因一人而来,死人复活也是因一人而来。22在亚当里众人都死了,照样,在基督里众人也都要复活。23但各人是按着自己的次序复活,初熟的果子是基督,以后在他来的时候,是那些属基督的。
《耶稣全人类的希望》这首灵歌儿中写到:耶稣是我人生的方向, 我要与他同远航;耶稣是你人生方向 ,你要与他同远航。不怕山高流水长, 他是我们的保障,又是普天下的拯救,全人类的希望。耶稣真光,除罪恶去捆绑,耶稣真光, 全人类的希望。
「在我接受耶稣基督的教训之后,心中绝望变为希望。」 ——托尔斯泰 
七、对人类历史影响最大
耶稣对人类历史进步的影响可谓空前绝后,这是任何人所无法比拟的。
基督教孕育了西方基督化的文明。
1、耶稣开辟了人类历史新纪元:耶稣降生前是公元前,他降生的那年是公元元年,之后是公元后,今年是2014年,就是按主历说的。
2、医院与红十字会成立:医院以红十字为标记,国际红十字会成立就建立在基督博爱上,弘扬人道主义。
3、联合国成立:联合国成立于19451024日,宗旨之一是维持国际和平及安全。联合国大楼上刻着赛24经文:他必在列国中施行审判,为许多国民断定是非。他们要将刀打成犁头,把枪打成镰刀;这国不举刀攻击那国,他们也不再学习战事。
4、从耶稣对人类的贡献看基督教的信仰 「教育的普及,经济的发展,风俗的改善,凡此种种都是枝叶;基督圣洁仁慈的真先,才是促进社会福利,改善人类生活的动力。」 ——-华盛顿  
5、耶稣基督对人类历史的影响巨大  历史事实告诉我们一件不可否认的事,就是耶稣基督对于人类社会,有极深远,极巨大,难以估量的影响。兹举例略述:
耶稣基督与孤儿福利 〗 耶稣基督在世时,说了一句著名的话:「让小孩子到我这里来,不要禁止他们;」这一句话显明了他重视儿童的思想。圣经记载,他特别为儿童们祝福(1014),打破了历代对于儿童轻视态度与观念。  
  历史告诉我们,基督教所到之处,一般人对于儿童教育与福利的态度,有显著的改变。基督教人士的孤儿福利工作,便是一个好例子。  
  〖 耶稣基督与妇女地位 〗 在耶稣基督的门徒中,妇女为数很多,而且她们是最忠诚的分子。耶稣基督不但完全没有轻视妇女的态度,并且处处表现了他超时代的思想。举几个例子来说明:  
  当时犹太人把休妻当作一件平常的事,这充分的表现了他们轻视妇女的思想(104)。但是耶稣基督以极度确定的口吻,推翻了这种思想,提高了妇女地位。他说夫妻乃是一体,寓平等于合一;他确立了一夫一妻的神圣婚姻标准(101-12)。  
  耶稣基督说:「凡遵行我天父旨意的人,就是我的弟兄姐妹和母亲了。」(1250)。这一句话充分的表明他重视妇女的态度。  
  他复活以后,最先向抹大拉的马利亚显现。她是耶稣基督从罪坑里救出来的一个女子,他将这样高的荣誉赐给她。  
  从教会历史的第一页起,妇女的地位就已经被提高了。自此以后,无论基督教传到什么地方,不合理的多妻制度与男女不平等思想,都随之而逝。基督教文化与这一种现象,是分不开的。  
 〖 耶稣基督与麻疯病人 〗 耶稣基督在世时,曾向麻疯病人显出爱护与怜悯的心(141)。他的爱心历代以来一直感动着许多基督徒的心。最著名的一件事,就是中世纪的圣法兰西斯(stFrancisofAssisi1182-1226),在极度的感动之下,竟亲吻一个路边的麻疯患者,传为千古美谈。  
  〖 耶稣基督与奴隶解放运动 〗 耶稣基督打破了当时一般犹太人唯我独尊的观念,他宣讲人类在神面前是平等的。整个新约都弥漫着信徒合一的气氛。在十八、十九两个世纪中,基督的福音开始传至全世界各个角落里去,信徒的数目在各国各族中继续增加,形成世界上最大的一个家庭,超越了国家,种族,阶级的界线。实现了「在基督里合而为一」的经训。请看南非洲教会对于种族隔离政策的态度与反应,就可以知道了。  
   在匈牙利首都布达佩斯(Budapest)的一条大桥上,雕刻着耶稣基督的十二座像,象征他与各种人的关系,或说象做他十二种的工作。是的,耶稣基督与人类有着密切的关系,他对于人类的影响与贡献是难以估计的。我们应该如何的尊敬他与感激他?
      耶稣基督不仅与社会福利工作有密切的关系,他更是我们个人的救主。他能拯救每一个诚心信从他的人,从罪恶里出来。他在十字架上代替罪人死,解决了我们罪恶的问题。他将新生命给予每一个接受他住在心中的人,开始新生活
总结:耶稣的一生是最成功的一生,让我们紧紧跟随他的脚踪,去实现我们人生的价值,活出成功的人生。
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