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神呼召摩西

作者:耶米玛 发表于:2014-02-21 09:36 点击:

                                                      神呼召摩西
 
经文:出31-12 
我们从圣经中看到,神在不同的时代不停地呼召不同的人参与他的事工,全能的神竟然如此乐意让人参与他的事工,他能使用不同的人成就他的旨意。有人说:神离开人就不作什么,而人离开神就什么都不能作。神在旧约时呼召了挪亚、亚伯兰、摩西、以利亚等,在新约中呼召了十二个使徒及许多门徒。神乐意与人同工,使用不完全的人成就他的事工。
从《出》我们看到,神为了完成带领以色列人出埃及的大业,呼召了摩西。下面,我们一同靠着神的恩典与肢体分享一个主题《神呼召摩西》。
一、神的旨意——以色列人下埃及与出埃及
亚伯兰的后裔下埃及是神的旨意,神领以色列人出埃及也是神的旨意。
1、神藉约瑟使以色列人下埃及:创465-7。在中东地区遇到七年大饥荒时,神使以色列一家下了埃及。
2、以色列人寄居埃及地430年:参创1513-15。神怎样说,也就怎样成就了。
3、神要藉着摩西带领以色列人出埃及:神使亚伯兰的后裔以色列人下埃及的旨意藉着七年的饥荒与约瑟成就了,现在是带领以色列人出埃及的时候了。出613耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及王法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。
4、神应许把迦南美地赐给以色列人为业:创1314-17
神是信实的,他怎样应许,也必怎样成就。林后120 神的应许不论有多少,在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的,叫 神因我们得荣耀。提后213“我们纵然失信,他仍是可信的,因为他不能背乎自己。”
二、神的时候——最美的时刻
神做任何事情,都有他特定的时间。
1、埃及新王压迫以色列人:因着约瑟救了埃及,使他们顺利地度过七年饥荒,当时的法老及百姓十分欢迎以色列人的到来,出4516这风声传到法老的宫里,说:“约瑟的弟兄们来了。”法老和他的臣仆都很喜欢。他们把国中最好的地赐给他们居住,特别厚待以色列人。法老接纳约瑟,带给埃及的是祝福。一个人或一个国家也是如此,能虚心接纳他人会给自己和国家带来祝福,如美国是个移民的国家,200年来,他们不断地接纳各个国家有能耐的人,结果神大大赐福他们,使他们成为世界强国。
但约瑟死后一段时间,以色列人生养众多,超过埃及人,招来埃及人的痛恨。新王不接纳以色列人,给埃及带来极大的灾难。出18有不认识约瑟的新王起来,治理埃及。新王出了三条毒计,要灭绝以色列人:
A.加重担苦害他们:出111-12但神却使以色列越发多起来,越发蔓延,这计失败了。
B. 命令收生婆杀害男孩:出115-21这两个勇敢的收生婆不怕王命,竟存留男孩的性命,这计也失败了。
C. 法老吩咐他的众民杀害男孩:出1:22法老吩咐他的众民说:“以色列人所生的男孩,你们都要丢在河里;一切的女孩,你们要存留她的性命。”
这计要是成就,不久以色列人就面临灭种之灾。
    2、神预备摩西80年:就在埃及新王苦待以色列人的同时,神预备了带领以色列人出埃及的领袖摩西。我们从《出》2章得知摩西就出生在埃及新王要灭绝以色列人的危险时期,可谓生不逢时。但神有奇妙的安排,神使用法老的女儿在埃及的王宫里把摩西养育成人,徒717-22摩西这位以色列人的领袖却是埃及王宫里培养出来的。
但此时的摩西骄傲自满,以为凭自己的能力就可能拯救以色列人。出211-12后来摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。12他左右观看,见没有人,就把埃及人打死了,藏在沙土里。虽然摩西大有学问,说话行事都有才能,但他性情暴躁,不合乎主用,神又在米甸旷野造就了他40年。80岁的摩西终于合乎主用了,神领以色列人出埃及的时候也到了,所以神要用他了。
三、神的呼召——牧羊人变领袖
1、神看顾以色列人:出2:23-25。神是看顾人的神,创1613夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的 神”。因而说:“在这里我也看见那看顾我的吗?”神今天也看顾你我。
2、摩西见到异象:出31-3这个异象改变了摩西一生的最后40年的人生轨迹。从古到今,异象影响了无数人的生命与侍奉,如保罗。
3、神呼召摩西:参出34-10
A. 神将自己启示给摩西:V6又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。” ……14-15  神乐意让人认识他,主动地向摩西启示他。神不向人启示他,人就永远无法认识神。
B.神呼召摩西的目的:出37-10神呼召每一个人都有他的目的,现在神呼召摩西,是要他去将神的百姓以色列人从埃及领出来,到迦南美地得地为业。
C.神赐给证据:出3:12 神说:“我必与你同在;你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。”
4、赐摩西行神迹的权能:参出41-9,三件奇事:一是杖变蛇:2-5;二是手长大麻风及洁净:6-7;三是水变血:8-9
5、摩西的悖逆与顺服:此时的摩西不过是一个牧羊人,他彻底谦卑下来,民123摩西为人极其谦和,胜过世上的众人。他认识到自己的无能,何况这是一件大事,加上人本性的懒惰,所以他一再推辞神的工作:
A.311摩西对 神说:“我是什么人,竟能去见法老,将以色列人从埃及领出来呢?”我不过是个牧羊人,怎能去见法老?
312 神说:“我必与你同在;你将百姓从埃及领出来之后,你们必在这山上侍奉我,这就是我打发你去的证据。”
B. 410摩西对耶和华说:“主啊,我素日不是能言的人,就是从你对仆人说话以后,也是这样,我本是拙口笨舌的。” 摩西说的是实话,他在旷野放羊40年,整天与不会说话的羊同在,自然会变得拙口笨舌。
411-12耶和华对他说:“谁造人的口呢?谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢?岂不是我耶和华吗?12现在去吧!我必赐你口才,指教你所当说的话。”
C.4:13-17这次神发怒了,摩西终于顺服神的差遣,去做神要他作的工了。今天神把我们从万民中呼召出来,不是我们有何特长,是神要用我们(林前126-29)。
四、神的带领——以色列人出埃及
1、法老的拦阻:哪里有圣灵的工作,哪里就有魔鬼的搅扰。摩西要去领以色列人出埃及,首先会受到法老的拦阻,法老决不会白白地放这群廉价的奴隶出埃及的。
2、神的大能作为:神使法老的心刚硬,在埃及地多行神迹奇事。神藉着摩西在埃及行了十大神迹——血灾、虱灾、蛙灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾、灭头生的之灾(7-10章),对埃及人来说,就是十灾。
3、逾越节,摩西带领以色列人出埃及:出1229-33……41-42正满了四百三十年的那一天,耶和华的军队都从埃及地出来了。42这夜是耶和华的夜,因耶和华领他们出了埃及地,所以当向耶和华谨守,是以色列众人世世代代该谨守的。
以色列人在埃及地过了第一个也是最后一个逾越节,神保护了以色列全家,却把埃及头生的都杀死了,之后,埃及人就把以色列人赶出去了。
以色列人出埃及,表示着他们离开为奴之家,踏上了通往迦南美地的之路。
当年,因着逾越节的羊羔被杀,拯救了以色列人。主后33年的逾越节时,神的羊羔耶稣基督了为我们被杀,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生(约316)。
五、神的造就——终成神人摩西
摩西的一生是120岁,可以分成三个阶段:第一个阶段是在埃及的王宫里,是埃及的王子(40岁前);第二个阶段40年(40-80岁)在米甸的旷野牧羊,是个普遍的牧羊人;第三个阶段是(80-120岁)是带领以色列民出埃及的领袖,在旷野与以色列民一同漂流的四十年。前两个40年他为自己而活,不蒙神纪念悦纳;最后一个40年他为神而活,听从神的呼召,完成带领以色列人出埃及、过红海、颁律法、造帐幕、写五经等具有历史意义的伟业,被后世所尊崇,在以色列民中享有极高的声誉。申3410-12总结了摩西光辉的一生,他也成了律法的代表,新约中多次提到摩西。
171-3摩西与以利亚都是以色列历史中举足轻重的人物,摩西是法律的代表,以利亚是先知的代表。耶稣来要成全律法,结束律法时代,开始恩典时代;也结束了先知时代。
1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理都是由耶稣基督来的。在这里,使徒约翰把律法与恩典作了比较。
3:14摩西在旷野怎样举蛇,人子也必照样被举起来。耶稣用摩西举起的蛇喻自己将被人钉在十字架上。
632-33耶稣说:“我实实在在地告诉你们:那从天上来的粮不是摩西赐给你们的,乃是我父将天上来的真粮赐给你们。33因为 神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。”耶稣是生命的粮。
9:28-29 法利赛人不信耶稣,不接纳耶稣,却承认自己是摩西的门徒。
720-44司提反用大篇幅述说摩西的故事。
《来》作者说明耶稣超越摩西。来31-6
11章把摩西列入信心的伟人中,来1123-28
荣耀归主名!
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