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基督教信仰为何反对婚姻外的性行为?

作者:编辑室(美国) / 基督 发表于:2014-03-28 12:03 点击:

 
问:

我不是基督徒,上星期随朋友上教堂坐坐,居然听到牧师公然指责婚前性行为是罪,令我十分反感。基督徒常说神爱世人,牧师更应慈悲为怀,普渡众生,热心传教,容纳异己,决不应硬给人扣上犯罪帽子。现在政府法津上也不管人房内的事。两个人只要心甘情愿,私底下做甚么也是他们的事,与人无干,只要他们自己快活便行。性之于人,如呼吸吃喝,是最天然不过的事,人天生就有此需要,不应压制。就是政府要禁制,也禁制不了,娼妓就是最古老的行业。基督教要人节欲,极不人道。现在离婚、同居的人日多,婚外情难以统计,结婚已失却从前的意义。拿结婚来做一个界限,禁止婚前性行为,未免过时落伍。我们买鞋,也要试穿,做工也有试用期。婚姻怎能不事先试试,看两人能否协调,省得日后吵闹离婚,麻烦就更大。

张宇理

答:
您的理论,耳熟能详,是性放纵(或性开放)人士的标准论据。

可是,我们看看实践之下,这理论结出了甚么果实:性杂交、性病(尤其是艾滋病)、破碎家庭、乱伦、男女间失去了此生不渝的情操、孩子失去父母共同的爱护及照顾,亲母谋杀胎儿被视为平常,人人以一己快乐为人生首要大事,为此不惜伤害别人。

“凭着他们的果子,就可以认出他们来。”(马太福音七16)这个理论,到底是金石良言,是经得起实践的真理,还是杀人不见血的谬论?我们一看它的果实,便可以看出它的真面目来。

我们可幸,生在这一个世代,已经看到人们实践这理论所得的成果。谜底已经揭破,美丽的谎言被拆穿,我们已不可能再被蒙骗。

但我们又何其不幸,活在这个时代,恶果丰收,处处熟落,殃及无辜──我们可能因输血、因针头而染上艾滋病;待婚者不再容易找到一个贞洁、信守誓言、承担责任的终身伴侣;年轻一代许多出自破碎家庭,幼小心灵早被伤透。而人的愚眛,竟又如爱因斯坦所说,没有止境!因此,到了今时今日,本应醒悟之时,仍有许多人高唱性开放的论调。到底,历史和实验的成果,并不能使人自动增添智慧!

金时君说得不错,基督教信仰反对性开放,包括婚前性行为、婚外情、同居、杂交、一夕风流、乱伦等等。

一、性行为是最易传染疾病的渠道

致死的艾滋病、引发肝癌的乙型肝炎病毒,都会经由性交传染。性开放人士以为避孕套是救主,宣传安全性交,以为“保险套”可确保“安全”。可是根据统计,因避孕套破而受孕的,每年是百分之十六;在男同性恋者中,保险套的破率是百分之廿六。而避孕与防止感染基本上绝然不同,艾滋病毒只有精子的廿五分之一宽;研究人员发现,医生用的手套(料子同避孕套)可以容五微米的东西自由通过,而艾滋病毒只是零点一微米(注1);都市未婚成年人三分之一以上染患疱疹(注2);在某些群体中,患疱疹的高逹百分之六十(注3)。

宣传预防艾滋病的广告说:不要共享一枝牙刷,不要用旧的针头。医生用的手术仪器,每次都须高温消毒。为免病人染上艾滋病毒,控告医生,纽约有些牙医已特别为经常来就诊的病人各预备一套专用的仪器。可是人体本身呢?就不能用高温消毒了。设若甲是一个性开放实践者,他因性需要,同居、试婚、寻欢等等,与五个人上过牀,甲的身体,就有可能感染了该五个人的病毒。而那五个人,若也是随便与人性交的开放人士,他们各人又分别与五个人性交过,甲就可能感染这三十个人身上的细菌。假若这廿五个人(见图),亦曾各自与五个人性交,廿五乘五加五,等于一百三十,这一百三十个人体内的病毒,都可能藉性交传染给甲。在整个过程中,他们经由性交交流病毒,每一个人都有如共享的“牙刷”、“针头”、“牙签”,却是从不“高温消毒”的。甲有可能感染上述一百三十个人身上的病毒,乙只要与甲一人性交,一百卅一个人的病毒,就有可能传染到乙的身上。

固然,上帝造人时,赐给人免疫系统。人有白血球、抗体,可以抵抗细菌病毒。这是人不同牙刷、针头的地方。但是,人也是带菌者。一个没患肺病的人,身上仍可能带着肺结核菌;一个没肝炎病的人,身上仍可带着肝炎病毒。

共享一个性伴是极不卫生的事。人的愚昧使人以为,“我”一个人“用”一百、一千个性伴,很是快乐;却没有想到,“我”也因此成了一百、一千个人公用的性伴,他们的病毒都可能传染到“我”的身上。更又何况,这一百、一千个人,都可能与另外许多人性交过,把更多、无数的人的病毒,都传给了“我”,“我”身上带着的病毒,比十个、二十个人共享的牙刷更多。

圣经谈及性交,说:“二人成为一体。”(创世记二24)“岂不知与娼妓联合的,便是与她成为一体么?”“人所犯的,无论甚么罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。”(哥林多前书六16, 18)用近代科学眼光来看,这话既合科学,又合卫生。

第一、性交确是使人联合,“成为一体”。二人内分泌交流之时,也同时交流病毒。使用公共性伴,即自己是公共性伴,便是和众人“联合”,“成为一体”。于是他们有艾滋病毒,你也可能有艾滋病毒。美国篮球巨星魔术强森就是一例。他以为他未婚时可尽情享受王老五生活,和数不清的女子性交。可是,他感染了艾滋病毒,才卅三岁,便被迫退休等死。一九九二年十一月初,他被一女人控告,指他把艾滋病毒传给她。强森透过律师说:他不知是他传染她还是她传染他。这就是联合之意。

第二、上帝对人的指示是“二人成为一体”,换言之,一个女人只能成为一个男人的“专用”性伴;一个男人亦然,只能成为一个女人的“专用”性伴,两个人都须为对方守身如玉,不要使配偶与人共享一个性伴,也不要使自己成为别人共享的性伴,如此才合卫生。这是纯粹从卫生的角度来讲,不从道德及信仰方面来讲。

二、性开放的理论似是而非

性开放者说:同居和结婚没有分别,一纸婚书守不住两个人的心,同居也可以厮守终身;婚前性行为也可出自真心相爱,并且他们也能负起责任。

说得倒是漂亮。但是,未经实验证明的理论,只能算是假设。假设是不是真的呢?就必须经过实验证明。我们试拿性开放的美国为例──美国的学童五分之一在十三岁前失贞;逾半数学童性活跃,青少年每年有一百万人怀孕,三百万人感染性病。全国每年有一千二百万人感染性病;每日平均杀死四千三百个胎儿;孩童六成孕育于单亲家庭。由于单亲家庭增加,都市儿童至少四分之一生长在贫穷线下(注4),被捕的青少年罪犯占四成六(注5);全国死于艾滋病的人已过十二万人。

这是实践的结果。证明假设与事实不符。若不理会实验,坚持以假设为真理,那就是谎言!睁着眼骗人。

性开放者还有荒谬的逻辑推理障眼法,令许多人迷惑。例如:

1. 性如呼吸吃喝,是人类先天性需要,不应压制,因此可以纵欲?

首先,性不如呼吸吃喝,不呼吸,六分钟便会窒息死亡,不喝水七至十天会渴死,不吃一个多月才会饿死。但是,禁欲的修士、一生忠于终身配偶的人,我们却未闻他们死于禁欲或忠贞。

第二、有性需要并不须用纵欲解决。纵欲是极不衞生之事,有如教人“病急乱投医”,蚕虫师爷,害人不浅。圣经提出的答案是:“与其欲火攻心,倒不如嫁娶为妙。”(哥林多前书七9)“要避免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。”(2至5)

第三、节制表示你意志坚定,未沦为性欲的奴隶,任它驱使,也表示你抵受得住诱惑。糖尿病的人,甜食当前,也要为自己的健康节制,胖子须节食;胆固醇过高者、心脏病患者,都要节制油腻食品;小孩子要节制玩耍,用读书;暴躁的人应节制脾气,不能用“天性如此”随便骂人打人。性需要并不能归结出“纵欲有理”的说法。

2. 只要两人心甘情愿,关上房门做甚么事,也只是他们的私人人权,与人无干,不会影响别人?

不对,关上房门自杀、杀人(两相情愿的安乐死)、吸毒、聚赌、卖春,政府还是要干涉的。这些私底下做的事,人们仍公认会败坏社会风气。

3. 嫖娼、同性恋乃古今中外都禁不了的事,应予合法化?

事实上政府有甚么禁得了的?杀人吗?打架吗?偷窃吗?抢劫吗?强奸吗?吸毒吗?因为禁不了而予以合法化的推理是不能成立的。

4. 只要快乐便可以做?

在生理上,有些毒品能刺激人体,使人体产生一种兴奋快乐、飘飘若仙的感觉,但长远来说,却种下祸根。人为一时之快,伤害自己的配偶子女,这是自私,再加上伤害自己,这是愚蠢。魔术强森为他的新婚太太──他中学时代的爱人,带来了莫名的痛苦。

5. 买鞋也要试穿,婚前应先试试同居?

并不是所有的货物都可以试的。买汽车有一架是专供人试的,但卖给你那一架却是全新的,你未试过的;买屋若要求试住半载一年,别人也会笑你荒唐。而最重要的是,人不是货物。人与人之间的相处,最重要的是爱与信任,甚至于为对方牺牲,不求自己的益处(参以弗所书五22至23;哥林多前书十三章)。这是上帝给人的锦囊妙计,使人与人之间关系愉快和谐。可惜人因不信,又不明白,反其道而行之,猜疑上帝要约制他,决意纵欲寻欢,结果寻得浑身病毒、家庭破碎、自己和周围的人身心备受伤害、社会道德沦亡。人啊,人啊,你到底要到几时才醒?!


(注:本文原载中信月刊第370期,题目略有改动)
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